《九华山的寂静》-延寿堂-西竺庵-塔院

2022-06-01 02:48:4013:43 1172

声音简介

延寿堂

我走进的第一所寺院是延寿堂，延寿堂说是寺院，其实，不如将它说成养老院更确切。那时，我还没出家，我不懂得什么是佛教，我来九华山是看母亲的，母亲在九华山出家多年了。母亲出家时我还小，那时，我不能独个儿出远门，再说，我还得念那些无聊且无用的书。二十岁的时候，我已长大了，我很想母亲，于是，在一个雪夜我踏着月色，离开了养我二十年的老家。可见到母亲我又失望得很，母亲一身奇异的衣着拒我于千里之外，母亲怎么啦？母亲像陌生人。

我在延寿堂住了两天，才知道母亲在延寿堂照顾老人。延寿堂里住着两位老尼姑，她们的生活全由母亲操持，我觉得母亲做的事太丢人，我让母亲回去，母亲说不，她说她要为佛门做功德，为自己消业障。我当时不懂得母亲做的事有何功德？也不知母亲有何业障？我暗地里却为母亲伤悲。

如今母亲也老了，生活越来越不方便了，母亲常对我说，男孩子真没用，什么事都不会做，我听后感到羞愧和不安。

前阵子有居士看了我写的《加拿大游记》，并打来电话指责我，说我不会照顾老人，让老和尚（九华山方丈）整天里吃稀饭，而且稀饭还是老和尚自己煮的。面对居士的指责，我不以为然。我还年轻，我从未想到自己会老，也很少去想老人。前几天，我听人说，罗汉墩的老师太圆寂了，好几天了才被她山下的弟子发现。听后我一惊！

九华山的大小寺院应该有九十九座，而大多寺院都由一些年老的僧人支撑着，特别是小庙，又是路远山高，上山下山很不便利。冬日里，小庙里或山洞里的深夜是凄冷的，孤灯残照，木鱼无眠，老人们是怎样在严寒中期盼着生命的春天？这时，我不由地想起了延寿堂，延寿堂已在九华山改建中拆掉了，改成了一座挺庄严的大殿，里面供奉的是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨。

西竺庵

甘露寺西面的山上有座庙，叫西竺庵，庙里住着两个和尚，一老一小，老和尚叫云林，是九华山的老修行；小和尚就是我，刚剃掉头发，算是个小沙弥。老修行整天不知在忙些什么，凌晨三时就起来，将钟磬鼓钹弄得叮叮咣咣；小沙弥用被子蒙了头，梦里还抱怨：夜半钟声到客床。白日里，老修行在菜园里劳动，小沙弥也要去，老修行不让，老修行要小沙弥背功课，小沙弥拿了《课诵》，往草丛中一躺，将《课诵》仍得老远，仰面看天，天是那样的蓝。老修行下山去了，小沙弥成了小庙的主人，太阳爬过窗户，小沙弥才不紧不慢地起床。老修行临走时一再嘱咐，早晨要早起，别记忘了给菩萨上三柱香。小沙弥恭恭敬敬给菩萨上了三柱香，还学着老修行的样子将钟磬鼓钹弄得叮叮咣咣地响。园里的瓜果长得诱人，小沙弥不怕太阳晒，也不怕风雨狂，每日里他都要跑到园里去看黄瓜是不是跟昨天一个样，要么在南瓜上刻上“像冬瓜一样快活”的字样，字迹欢快又流畅。趁老修行不在，将不知是那一年留下的几缸臭菜全倒掉，老修行如果回来问起，就斩钉截铁地回答：“不知道！就是不知道！”语气坚定得要像刘胡兰。

日子不知不觉地过，小沙弥在田间地头偷偷地乐，西竺庵以外的世界小沙弥不知道是啥样，他也从未去想对面甘露寺的和尚在干些什么。

塔院

空门中人将出家的母亲叫做“亲师父”，我不习惯这么叫，母亲终究是母亲。延寿堂被拆后，母亲没了住处，那时，我在佛学院念书，母亲却住进了衹园寺的塔院。

佛教胜地九华山没座像样的塔，地藏塔虽有名，但整个塔身被宝殿罩着，于是，人们自觉不自觉地将地藏塔叫成肉身殿。衹园寺塔院建在离衹园寺很远的一所简陋的房子里，塔有五座，一塔居中，两边各有两塔。中塔最高，约两米许，是比丘塔；两边四塔分别为沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷塔。母亲在塔院边搭建了一间草房，母亲就住在草房里，而厨房、客厅就只好借用祖师们的地盘了。

每逢周末或节假日，我总会去塔院陪母亲一块儿过。没有住处，我就在沙弥、优婆塞两塔之间支撑起一个平台，算作床，于是，我有了自己的一方小天地。第一晚上我怎么都睡不着，我很害怕，整个塔院黑幽幽的，给人一种阴森森的感觉。母亲为我点亮蜡烛，也点亮了我的心。母亲说：“别怕，祖师们不会吓你的，跟祖师睡在一起，他们会加持你的，你会越来越有智慧。”我说不准祖师们给没给我智慧，反正后来我睡得很安稳。每天，我在母亲的大悲心经声中醒来，我赖在床上看祖师塔前的香火袅袅，升腾弥漫。满院的香气，预示着今天全是好心情。

不知是哪一天，一记者来到塔院。记者心地太善良，当她看到塔院里的生活，禁不住流下了许多天真的眼泪。当时，对她的多情我很不满，我认为她的眼泪干扰了我的平静与快乐，而她辩白说：“见到这样的生活，我能无动于衷吗？”

如今母亲已不住塔院了，我在佛学院毕业后，留校常住。好多年过去了，我没去过塔院，今年春季踏青，我跟着同学们满山跑，不经意地见到了久违的塔院，塔院还是老样子，寂寞而凄清，而在记者流泪的地方，开满了许多好看但又说不上名儿的花儿。