茨威格生于19世纪末,恰好来得及亲身经历欧洲文化在一战前最后的繁荣和稳定,也能觉察到隐藏在这背后的停滞、老朽和虚伪。
在随后的两次世界大战中,欧洲逐渐从精神的巅峰坠落到道德的深渊,和平与人性遭遇越来越严重的挑战,一败再败。
茨威格目睹了这一切,开始成为一位不情愿的见证人,在生命沉入黑暗之前,为后人留下了一个高贵而残破的昨日镜像。
茨威格生于19世纪末,恰好来得及亲身经历欧洲文化在一战前最后的繁荣和稳定,也能觉察到隐藏在这背后的停滞、老朽和虚伪。
在随后的两次世界大战中,欧洲逐渐从精神的巅峰坠落到道德的深渊,和平与人性遭遇越来越严重的挑战,一败再败。
茨威格目睹了这一切,开始成为一位不情愿的见证人,在生命沉入黑暗之前,为后人留下了一个高贵而残破的昨日镜像。
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TXAY
仅本章内容来说,财富的积累不是靠投机暴富,是靠在熟悉领域中慎重的投资获得稳定的回报。财富对于犹太人不是目的,而是追求精神世界的途径。精神上富有的人在犹太文化中受到尊重,而富人会救济本族中贫困家庭。人类尚未摆脱野蛮本性,文明外衣仅有薄薄一层,是如此脆弱。
寂寞听雨声A
读的是哪个译本
13559166gxx
犹太人让子女读书的思想和中国人差不多
TXAY 回复 @13559166gxx:
如果按照作者说的,两个民族读书的动机和目的完全没有可比性
唐果镇
讲的真好
15824138uvp
一听就被吸引了