渔民节祭祀仪式——祭海(下)

2023-06-06 07:05:1211:47 203
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渔民节祭祀仪式-祭海 (下)

供稿:威海市文化和旅游局


一大早,王玉珍就跑出去购头了猪头,香纸、鞭炮以及祭祀用的物品。 上午她的工作还要为购买的猪头簇上花朵。 五颜六色的纸与金灿灿的金元宝堆在炕头满 是节日的喜庆。一张简单的平面纸张,经过巧手的反复折叠,立即成为一朵灿烂的大红花。之后,将用腔血抹红的猪头放在一个大圆盘子里,并洒上木耳和波菜。




还没到中午,龙王庙就响起了震耳欲聋的鞭炮声,人们三五一群,怀里抱着猪头、大饽饽,用大红花布包裹着进了庙门。

 

在海洋性环境中,风暴、大雾等恶劣天气及暗礁、 浊浪、冰山等自然陷阱,都会对渔民的生命和船网的安全造成极大的威胁和伤害。面对变化莫测的自然现象,当人们还无法解释和驾驭的时候,自然就把希望归结于神灵。 于是人们为了寻求庇护,便在海边建起龙王庙,每年谷雨前后到龙王庙祭祀,祈求龙王保佑出海平安,满载而归。

 

解放前,荣成沿海渔民捕鱼所用渔船网具,大都被少数渔行控制,渔民受雇于渔行。每年春汛来临,渔行便在谷雨这天举行祭海、祭船祭海神娘娘等活动。新中国成立后,“渔行”逐渐成为一个历史名词,但民间自发的祭海活动一直在沿海流行,而且祭拜内容也延续至今。

 

刚落成的龙王庙巍峨地以一种威严的神情俯视着山脚下港湾里的大小渔船。院墙外九个醒目的“龙”字及那升騰起的香火和振聋发聩的鞭炮声表明,这里的渔民仍然把自己的生死安危、精神信仰寄托在这个至高无上的龙王身上。

 

渔民:这个好用。那年我多上了一柱香,结果打渔时丰收了。

 

千百年的耕海牧渔历史,使荣成沿海一带诞生了“李龙王”、“海神娘娘”、“郭仙姑”等善良而神秘的神话形象,他们神通广大,给人民驱魔逐妖,保证渔民出海顺利、丰收归航。这些传说饱含了劳动人民祈求平安、美满与幸福的美好心愿。也构成了当地海洋神话较为完整的海神谱系。

 

王船长一家也来到了龙王庙。亲朋友好友十几个人,兴高采烈。

 

突然间锣鼓震天。人群攒动,大家纷纷拥向庙门。原来有两头整猪被打扮得花枝招展,披红戴彩地摆放在龙王庙前。一打听,原来都是船老大,他们的资产一般都在千万,每人手下有至少十几条船。

 

船长:我许的愿第一个是保持出海的渔民平平安,鱼虾满仓。

 

龙王庙里人头攒动。王船长他们先给龙王上了碗口粗的巨香然后祭拜。

 

香炉前的“玉液盉”上,不知洒了多少瓶白酒。整个过程,人群处于兴奋状态,人们脸上写着专注、虔诚、笃信,更闪着自豪与满足的奕奕光辉。在以“靠山吃山,靠海吃海”的传统方式谋生的人们眼里,海洋永远是他们物质和精神的依靠。

 

进了大殿人们只管摆上祭品磕头。磕头的时候嘴里念叨着:“海神保佑,大船小船都发财”。渔民们在磕头时都很讲秩序排人磕过头,离开,另一批人进来。旁边的老年锣鼓队、妇女锣鼓队,互相示威地敲击竞技。

 

船长:我就是一直扒拉海水的,我只得信服这个龙王爷。

 

荣成三面环海,海岸线长达500公里,沿海渔家的生产、生活习俗,深刻反映了海洋对人们心态、情绪乃至性格的影响,也制约规范着渔家人的道德和行为,为了减少危险,渔家形成了父子不同船、登船不饮酒、绝对服从等渔家行为规范,彰显了海洋文化的大气和包容。

 

张士闪:渔民祭祀的时候他们的心愿非常朴实简单,就是一帆风顺、鱼虾满仓,一帆风顺那就是为了一个平安的祈求,鱼虾满仓呢那就是对于丰收的一个预期。

 

在谷雨祭拜活动兴盛的荣成南部沿海地区,如海卫村、朱口村沙口村、码头村、蚧口村、大鱼岛村等,基本上每村都有一座海神庙。每座海神庙前一般竖有两根旗杆,旗上绣有“海不扬波”“吉星高照”“顺风相送”“永保平安”等吉祥词语。这些村庄大多依山傍海,没有耕地,全村世世代代以捕鱼为生,传统的谷雨节渔民祭海成为村子里的一项重要的民俗文化活动。

 

东褚岛村老人:这个对老百姓来说就是个寄托吧,从我记事起就有这个习惯。

 

祭罢龙王,还要再进娘娘殿祭海神娘娘。在荣成沿海地区,海神庙里供奉的海神娘娘形象各异:有的是端庄肃穆的中年女性,有的是年轻美丽的姑娘。据一些的老人介绍,现存的龙王庙和娘娘庙般建于上个世纪九十年代,由于“文革”时期很多庙宇被毁,九十年代重修时有人到南方找模型,所以南方沿海供奉的妈祖像,就出现在了胶东。

 

鞭炮几乎没有停止过,风大一吹,硝烟弥漫,加上烧香的浓重烟雾的弥漫,整个庙宇几乎被烟幕笼罩。

 

祭罢财神及土地,王船长一行还要到船上祭拜。下午的阳光映红了天边,将王船长他们变成一个个剪影。远处一簇簇的线香还在袅袅的升腾,地上也不断地飘落着红白相间的鞭炮碎纸片。

 

张士闪:他们内心中的尊崇,仪式中的虔诚,以及寄寓的多种民俗感,我觉得非常有趣的,也是民间草根文化的一种体现,非常可贵。

 

王船长家的祭海仪式到此便告结束。但是,一家一户的祭祀却方兴未艾,从中午一直延续到半夜子时。一捆捆的黄表纸、香,在一挂挂鞭炮的震响中化为灰烬。一张张被香火照亮了的古铜色的脸庞,透着从心底泛出的虔诚与喜悦。整个渔乡都沉浸在欢乐之中。

 

院夼的谷雨节一般分三天进行。

 

王巍岩:基本上是三天,第一天家家户户的妇女都在准备蒸馒头,祭拜用的大饽饽。第二天,就要到龙王庙进行祭拜,那么到了第三天,所有的渔民都自然而然的放大假一天,甚至比春节还要开心。

 

夜半,停泊在港湾里的渔船上均响起了汽笛和鞭炮声,一股股硝烟凌空而起,最后被带有咸味的海风刮走。海祭结束了。渔民们聚在心中的情绪发泄出来了,一年的劳累也得到了新的平衡。胶东渔民这种乐天知命的个性,及对生命孜孜不倦的热爱与向上的精神将陪伴着他们踏上征程,扬帆出海。

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