殷本纪（二）

与书友共赏正史野乘，谈古论今，欢迎加入QQ书友群：963792599

可惜训诫也没管太大用，太甲帝临政三年之后，昏乱暴虐，违背了汤王的法度，败坏了德业，因此，伊尹把他流放到汤的葬地桐宫。此后的三年，伊尹代行政务，主持国事，朝会诸侯。

太甲在桐宫住了三年，悔过自责，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政权交还给他。从此以后，太甲帝修养道德，诸侯都来归服，百姓也因此得以安宁。伊尹对太甲帝很赞赏，就作了《太甲训》三篇，赞扬帝太甲，称他为太宗。

这个伊尹几朝老臣，权势滔天，天子都玩弄股掌之间，但是确实很有才干，算是为商汤保住了天下呀。

太宗逝世后，儿子沃丁即位。沃丁临政的时候，伊尹去逝了。在亳地安葬了伊尹之后，为了用伊尹的事迹垂训后人，咎[jiù]单作了《沃丁》。

沃丁逝世，他的弟弟太庚即位，这就是太庚帝。太庚逝世，儿子小甲即位；小甲帝逝世，弟弟雍已即位。到了这个时候，殷朝的国势已经衰弱，有的诸侯就不来朝见了。中间这些代咱也记不住，也甭记了，咱就捋一捋，您就记几个重要的就得了。历史您就那么一听，至于所得，各有不同。

咱闲言少叙，雍已逝世，他的弟弟太戊[wù]即位。太戊任用伊陟（ｃｈì）为相。这个时候有一点记录，算是殷商的中兴，当时出现了一怪事儿，国都亳出现了桑树和楮（ｃｈǔ）树合生在朝堂上的怪异现象，一夜之间就长得有一搂粗。太戊帝很害怕，就去向伊陟询问。伊陟对太戊帝说：“我曾经听说，妖异不能战胜有德行的人，会不会是您的政治有什么失误吧？希望您进一步修养德行。”太戊听从了伊陟的规谏，那怪树就枯死而消失了。伊陟把这些话告诉了巫咸。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾（ｙì，义）》、《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。太戊帝在太庙中称赞伊陟，说不能像对待其他臣下一样对待他。伊陟谦让不从，写下《原命》，为的是重新解释太戊之命。就这样，殷的国势再度兴盛，诸侯又来归服。因此，称太戊帝为中宗。

中宗逝世，儿子中丁继位。中丁帝迁都于隞（áｏ熬）。后来河亶（ｄàｎ，旦）甲定都于相，祖乙又迁至邢。中丁帝逝世，他的弟弟外壬即位，这就是外壬帝。这些曾有《仲丁》加以记载，但现已残佚[dié]不存。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲即位，这就是河亶甲帝。河亶甲时，殷朝国势再度衰弱。没过几代，这殷商衰弱了，那么他这一次还能不能站起来呢？

河亶甲逝世，他的儿子祖乙即位。祖乙帝即位后，殷又兴盛起来，巫咸被任以重职。看来这个巫咸和祖乙帝俩人配合治理的还不错，可是他们之后又咋样呢？

祖乙逝世，他的儿子祖辛帝即位。然后他的弟弟沃甲即位，沃甲逝世，立沃甲之兄祖辛的儿子祖丁，祖丁逝世，立弟弟沃甲的儿子南庚，然后立祖丁帝的儿子阳甲，这就是阳甲帝。阳甲帝在位的时候，殷的国势衰弱了。

上面这名字你肯定也听蒙了，但是有一点您要明白，就是一会儿弟弟继位，一会儿兄长的儿子继位，自中丁帝以来，就废除了嫡长子继位制而拥立诸弟兄及诸弟兄的儿子，难免这些人有时为取得王位而互相争斗，造成了连续九代的混乱，因此，诸侯没有人再来朝见。

啥是嫡长子呢？就是自己亲生的大儿子，后来也有弟兄或者弟兄儿子继承帝位的，但是那都是有特殊情况，比如皇帝无后，或者夺权战乱。

说回来啊，阳甲帝逝世，他的弟弟盘庚继位。盘庚即位时，殷朝已在黄河以北的奄地定都，盘庚渡过黄河，在黄河以南的亳定都，又回到成汤的故居。因为自汤到盘庚，这已是第五次迁移了，一直没有固定国都，所以殷朝的民众一个个怨声载道，不愿再受迁移之苦。盘庚见此情况，就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。如果我们舍弃这些而不努力推行，那怎么能成就德业呢？”这样，最后才渡过黄河，南迁到亳，修缮了成汤的故宫，遵行成汤的政令。此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来了。因为盘庚遵循了成汤的德政，诸侯也纷纷前来朝见了。

盘庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，小辛在位时，殷又衰弱了。百姓们思念盘庚，于是写下了《盘庚》三篇。小辛帝逝世以后，他的弟弟小乙即位，小乙帝逝世，他的儿子武丁即位。武丁帝即位后，想复兴殷朝，但一直没有找到称职的辅佑大臣。

于是武丁三年不发表政见，政事由冢宰决定，冢宰即太宰，位次三公，为六卿之首。太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官，把事情交给辅臣，自己当个甩手掌柜，没事儿就去审慎地观察国家的风气。有一天夜里他梦见得到一位圣人，名叫说（ｇｕè，悦）。咱也不知道真假，反正武丁白天就按照梦中见到的形象观察群臣百官，没有一个像是那圣人。于是派百官到民间去四处寻找，终于在傅险找到了说。这时候，说正服刑役，在傅险修路，百官把说带来让武丁看，武丁说正是这个人。找到说之后，武丁和他交谈，发现果真是位贤圣之人，就举用他担任国相，殷国得到了很好的治理。因而用傅险这个地名来作说的姓，管他叫傅说。

有一次武丁祭祀成汤，第二天，有一只野鸡飞来登在鼎耳上鸣叫，武丁为此惊惧不安。那时候的人多少都有些迷信嘛，流行解梦呀，根据事情推断吉凶呀。关键呀，估计就是这解梦之人，和解吉凶之人的暗示了。

武丁幸好就遇到了祖己，他说：“大王不必担忧，先办好政事。”祖己进一步开导武丁说：“上天监察下民是着眼于他们的道义。上天赐给人的寿运有长有短，并不是上天有意使人的寿运夭折，中途断送性命。有的人不遵循道德，不承认罪恶，等到上天降下命令纠正他的德行了，他才想起来说‘怎么办’。唉，大王您继承王位，努力办好民众的事，没有什么不符合天意的，还要继续按常规祭祀，不要根据那些应该抛弃的邪道举行各种礼仪！”武丁听了祖己的劝谏，修行德政，全国上下都高兴，殷朝的国势又兴盛了。

武丁帝逝世，他的儿子祖庚帝即位。祖己赞赏武丁因为象征吉凶的野鸡出现而行德政，给他立庙，称为高宗，写下了《高宗肜（ｒóｎｇ）日》和《高宗之训》。

祖庚帝逝世，他的弟弟祖甲即位，这就是甲帝。甲帝淫乱，殷朝再度衰落。

甲帝逝世，他的儿子廪[lǐn]辛即位。廪辛逝世，他的弟弟庚丁即位，庚丁逝世，他的儿子武乙即位，这时，殷都又从亳迁到了黄河以北。又迁都，劳民伤财，百姓肯定怨声载道呀。

武乙暴虐无道，而且还挺会玩儿，他曾经制作了一个木偶人，称它为天神，跟它下棋赌输赢，让旁人替它下子。如果天神输了，就侮辱它。又制作了一个皮革的囊袋，里面盛满血，仰天射它，说这是“射天”。咱也不知道真的有天神报应，还是就那么巧合，有一次武乙到黄河和渭河之间去打猎，天空中突然打雷，武乙被雷击死，死得也是够别致。武乙死后，他的儿子太丁帝即位。太丁帝逝世，他的儿子乙帝即位，乙帝即位时，殷朝更加衰落了。

这殷商已经是几起几落了，但是起起落落，分分合合，历史的规律从来不会打破，一个朝代不可能永远的存在，殷商到底会败在谁的手中呢？下一讲，咱们精彩继续！