老子的故事3：神秘传奇述说老子

〇三、神秘传奇述说老子

许多典籍中，都有记述太上老君分灵倒装下生的因缘，以及降世人间的任务。太上老君为了救度世人，多次降生人间，这一世化身为老子，同样有诸多奇特的经历。

商朝阳甲十七年庚申岁，太上老君从太清仙境分神化气，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜焕发，神气安闲。她所居的地方，常有祥光覆映左右，五行之兽（青龙、火凤、白虎、灵龟、麒麟）守卫堂前。如此经过八十年，有一天，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后，来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在李树旁，手扳树枝，对日凝望良久，只见太阳渐渐变小，化做流星，从天空降下，如五色彩珠，飞到口边，玉女忙捧住，吞入口中，忽然从左肋下诞生一婴儿。

这孩子一生下来，连走了九步，落步之处，莲花绽开。他左手指天，右手指地，说道：「天上地下，唯我独尊。我当开扬无上道法，普度一切动植众生。」玉女将他扶坐在李树下，他又指着树说：「这树的名字，就是我的姓。」玉女带他到池中洗澡，瞬见九条龙飞来，化成九条巨鲤，吸水为他喷浴。当生下九天，身体有九变，到了六岁时，自道耳大，（以便闻声救苦，启迪众生）取名重耳，字伯阳。人们因他生下来就白头发，便称他为老子。

老子生身的圣母是无上元君，本是洞阴玄和之炁凝化成人，号玄妙玉女，曾为上帝之师。太上老君先天毓神，历劫行化，接应隐显，难以计数。因而知晓此次行化人间，必须表白万物之生必有其始，使人类知道，人人具有纯真的本性，可藉由学道返朴归真。换句话说，是教导世人，可经由修证获得仙真。因此分神散形，寄胎于元君而降生到人间，作为世人的模范。

老子出生后，有一天，侍奉在母亲身边。圣母顾谓老子曰：“修炼成真之大道，愿预闻乎？”老子说：“请母亲详加教诲。”圣母便告诉老子说：「我看一个人的身体，都是六家之物，方便借用而组成的。什么是六家呢？甲寅是木神，为骨；甲申是金神，为牙齿；甲戌是土神，为肌肉；甲辰是风神，为气息；甲午是火神，为温暖；甲子是水神，为渊泽。又：木神为肝、火神为心、土神为脾、金神为肺、水神为肾、风神为胆，六甲共成人身。因此人身之中，有了五脏六腑、九宫十二室、四肢五体、三焦九窍、一百八十机关，三百六十骨节，各安其位、各随其居，故能动作视息，饮食语言，辨别善恶，知道是非。因此，人类要顺天道而行，才能保有健康的身体，以及美好的命运。」

老子问：“若不如此，后果将如何？”

圣母说：“上述六家，如有一家不和，疾病立即到来。人生各有年月日时，随其所属星宿，以定贫贱富贵、生命长短；然而六家之物，有合则有散，有生则有死，有成则有败，有盛则有衰，这是物之常数。因此，身有应败之患，神有应散之期，命有应尽之势。神在，为活人；神去，为死尸。非常可怕！”

老子又问：“请问什么是短命的原因？”

圣母说：“五色乱目，使眼睛不明；五音乱耳，使耳朵无听；五味乱口，使嘴巴爽利；取舍乱心，使心神飞扬；嗜欲无厌，使精神流散；憎爱不泯，使心思劳烦。因此，五色是刺瞎眼睛的锥子，五音是熏聋耳朵的铁锤，五味是割断舌头的斧头，财货是焚烧身体的火焰，这些都是祸患灾害的根苗。如果不从速防止，则志气损耗，寿命衰减，渐渐就趋于死亡了！”

老子又问：“请问长生之道？”

圣母说：“享受长生者，始于一身，次及家乡，至于天下，为子尽孝，为臣尽忠，为上尽爱，为下尽顺，色味调和，与道合真。如果只为一己之身的长生久住，则反而无法逃避。上下不尊忠孝节义，不存兼济天下之心，偏善乖道，自是失德，纵然能弃吾我之欢、忘色味之适，依然无异于枯木死灰，复何足贵？修道之人，在适而无累，和而常通，永劫无穷，时刻济世度人，能使万有同得长生，乃可以为贵。”

圣母继续说道：“长生难得，须从忠孝仁义做起。由忠孝仁义而立，功德泽及于物，生命自可延续。若无此德，独守山林，木石为伴，徒耗一生，终究堕入苦途，前罪未消，今又无功，遂失人道，生处边夷蛮荒，或投生飞潜动植、群丑异类之中，永远与道隔绝，岂不令人可悲可叹！若能以之习善生乐，常加存运，超越生死之苦，到达无极境界，这才是正途！因此上士积善，永久长生，叫作真人。可远超三界，逍遥上清。天地有坏，真人却永远不朽不坏！”

玄妙玉女生下老子之后，其父李灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，于是叫来老子说：「我要走了，会有太乙天君教你炼丹之术。」说完，已有千车万马、五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。

老子拜送了母亲，便开始到处远游，求炼神丹。来到崂山，遵圣母嘱咐，向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君：「凡民无知，死者甚众；伤心流血，见了叫人伤悲。想给他们神药，叫他们都得以长生不死，可以吗？」元君说：「不可。天生万物，有善有恶，善者应该使他生存，恶者应使他灭绝，不能都给长生之药。」老子得此言，便遵从其理，劝谕世人，成神化仙之道，必借真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一，炼丹服气，直到能出有入无，变化莫测。

我们常常讲，“圣人无常师”，圣人没有固定的老师。那么，老子除了太乙天君以外，又有没有其他老师？这老师又教了他什么道理呢？请听下集《拜商容为师初识道》。