《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外，其真正的意义与价值是，在为世世代代的炎黄子孙们，建立正确的价值观及处事之道，堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益，中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说，带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。
Ai爱华
宗曰：“飨！”太保受同，降，盥以异同（酒杯），秉璋（所有的大臣）以酢。授/宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，哜（浅尝），宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降（下堂），收。诸侯出庙（停放灵柩的地方）门俟（等待王命）。
Ai爱华
王麻冕(帽子)黼（皇帝一服上刺有形状的衣，吉服）裳，由宾阶隮ji。卿士邦君麻冕蚁（礼服颜色深黑，蚂蚁颜色）裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤（有点红、赤色）裳。太保承介圭（大的美玉，一尺二寸），上宗奉同（酒器）、瑁（玉，方四寸，天子独有 络合符节），由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御(敬)王册命。曰：“皇后（君王）凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞（法），燮xie(调和)和天下，用答扬文、武之光训。”王再拜，兴，答曰：“眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威？”乃受同、瑁，王三宿（灵柩放置的地方）、三祭、三吒。
云南深宁
王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、瑁，由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御王册命。曰：“皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞，燮和天下，用答扬文、武之光训。”王再拜，兴，答曰：“眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威。”乃受同、瑁，王三宿、三祭、三吒。上宗曰：“飨！”太保受同，降，盥，以异同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，哜，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。诸侯出庙门俟。
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穆穆在上。明明在下。 灼于四方。 罔不惟德之勤。