《参同契》二

2020-03-28 08:29:4802:44 20

声音简介

二、生命科学
这是一个庞大的系统的概念。我们上次已经知道，只有我们中国人的文化，尤其是道家文化，认为人的生命可以通过修炼，能够与太阳、宇宙的存在一样长久，这就是我们中华文化区别于所有其他国家文化的大胆、伟大之处。当然在东方古印度的佛学里面，也有这样的说法，认为“我”性本空，此本性如如不动，不增不减，但凡夫却被迷昧中。而我们的生命的根本就是这个本空之性。我们可以通过修持，证得空性，同时可以留形住世。如佛经记载，释迦牟尼就嘱咐他的四个弟子把肉体生命留在人世，以度化凡夫。而在以上基础上，道家进一步认为，我们还可以进一步利用我们的生命功能的发动，返老还童，长生不死。甚至，还可以转变生命，把我们的神识留住，并能够入住任何一个生命体中从而存在下去。还进一步，可以用自己的神识出去办事，自身肉体可以不动。千里之外，我们的神识来去自如，做起实际的物质世界的事情，也是丝毫不差的。《道藏》里头的类似故事比比皆是。
这就是生命科学。什么才是真正意义上的生命？怎样保持我们生命体的健康，如何深层次认知自己的生命，并进一步用我们的生命体？就是《参同契》所要告诉我们的。