武汉解封，用音乐解开楚文化的封印

今日曲目：

郁可唯《一江水》

小娟 《我俩永隔一江水》

梁文 《君住长江尾》

曾侯乙编钟《竹枝词》

武汉市将于4月8日解封。

解封，解除蒙尘的封印，释放出一座城市固有的婀娜，恒久的英姿。在此前，每个人都有一个想象中的武汉，在此后，一万个人心中有一万个现实中的武汉。我愿意回到原初，武汉，文武双全，汉唐盛世。

有人说，美好的一仗已经打过，有人说，只有结束，没有胜利。当一个城市挺过一段无论如何不算美好的历程，救赎和重生正待开始。创伤是难免的，音乐和花香是难以逃避的，而春天就像每一个春天一般，是不能不到来的。

让我们不要逃避音乐，不要逃避一座城市无可抵挡的美，历史深处的人情。

                                           郁可唯《一江水》

号称“天下江山第一楼”的黄鹤楼，无疑是武汉的地标。

蛇山之巅，长江之畔的黄鹤楼，让古往今来无数的文人墨客满怀憧憬，慕名而来，一证风流。

我们小时候念书的时候都学过那首诗。唐朝诗人崔颢写下的千古名篇《黄鹤楼》。

《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮是，烟波江上使人愁。

——唐 崔颢

在《唐诗三百首》中，崔颢这首诗列为七律诗中的第一首，可见对此诗的推崇。

传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

李白有没有真的说过这句话，还是个悬案，但是李白确实也写过另外一首跟黄鹤楼有关的名篇：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 

                               ——唐  李白

黄鹤楼由此成了一个诗歌意象、一处具有某种象征性的文化地标。

黄鹤楼始建于三国时期。最早只是夏口城一角瞭望守卫用的“军事楼”，后来东吴灭亡，几经浮沉，黄鹤楼在上千年的历史风云中多次被损毁，又多次被重建。不管怎么建，都位于临近长江边的黄鹄矶上。体量高大，又筑于高台之上的黄鹤楼，登楼可远眺浩渺的江水，还可看到壮观的武汉长江大桥。

有件事情很有意思，有谁真的见过黄鹤吗？

现存的鹤的种类据说有15种，灰鹤、白鹤、丹顶鹤……就是没有见过黄鹤。

既然没有黄鹤，为什么要叫黄鹤楼?

这个故事说来话长。据说，从前有位姓辛的妇人，开个卖酒的小铺面。有一天，来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，问辛氏讨酒喝。辛氏不因对方落魄的装扮而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。

如此过了半年，客人常常讨酒，从来也不给钱。辛氏心地善良，性格豪爽，从来也没有把这件事放在心上。

直到有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，在墙上画了一只黄色的仙鹤。他告诉辛氏，今后有客人来饮酒，只要拍一拍手，仙鹤就会从墙上下来为客人跳舞助兴。

说完，客人就消失了。因为有这只翩翩起舞的仙鹤，辛氏的酒铺也是门庭若市，生意兴隆。

十年之后，那位仙人又来到这里，抽出腰间的笛子演奏曲子，仙鹤也随之飘下墙来，仙人跨上仙鹤，乘着白云飞上天去了。辛氏为了感谢这位客人，便在这里修建了一座楼阁，后来便称为“黄鹤楼”。

这个故事流传很广，可是仙人是谁？说法很多，后来有人说是吕洞宾。

在道教的典籍中真的有记载，吕洞宾五月二十日，在黄鹤楼升天成仙。黄鹤楼更因此有了玄幻的色彩。

现在去武汉能看到的黄鹤楼是上个世纪八十年代重建的，楼已经不是最初的楼，但那一江水却已流淌千年。

                             小娟《我俩永隔一江水》

这是王洛宾作词并改编的《一江水》，来自一部苏联老电影的插曲《两道河岸》。

当然，歌里唱的江并不是长江，被我拿来借用一下，是因为它的演唱者小娟是个武汉的姑娘。

王洛宾写《一江水》这首歌是上个世纪五十年代，但是写完后一直没有机会发表。直到1993年才得以发表。

可是这么美的歌是不会被历史湮没的。许巍，朴树，齐秦，韩红，纪如璟，周云蓬，侃侃，宋冬野，沈梅，小娟……这些年来翻唱它的人多的数不清。所谓经典，就是一代又一代人的共情。

武汉，又称“江城”。

长江全长6397公里，流经几十座城市，唯独武汉叫“江城”。

这跟李白还有渊源，李白那句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。又一次为武汉留名。

在群星闪耀的唐代，李白这颗最耀眼的明星在湖北度过了自己十多年的青少年时光，因而自称“我本楚狂人”。李白的诗集中有1000多首诗，与湖北有关的就有60多首。

关于长江，有一首词也常常被唱起：

《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

                               ——李之仪

一阙小词，像长江流水，流传了千年。没有华丽的辞彩，没有深奥的典故，就凭深情打动人心。

李之仪是北宋时期的“苏门学士”之一，曾经做过苏轼的幕僚。苏轼获罪后他也受牵连，被贬到了太平州。

祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。

就在这时，一位年轻貌美的歌妓出现在了他的生活中——她就是杨姝。

杨姝聪明剔透，为李之仪弹奏了一首古曲《履霜操》，取意西周伯奇无罪被逐，投河而死的典故，表达了对李之仪的理解和同情。这一下便触动了李之仪的心。两人有了一段忘年恋。

这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词《卜算子》。

                                         梁文《君住长江尾》

每去一个地方，我都爱去博物馆。

武汉有湖北省博物馆。这个博物馆里有一件镇馆之宝，那就是曾侯乙编钟。

公元前五世纪，是一个群星璀璨的的时代：世界上，释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底等横空问世；在中国，老子、孔子、墨翟、庄周等相继登场。

然而，有一个人，在1977年之前无人知晓，但如今他所留下的文化遗产，却被越来越多的人认为是那个时代罕有的瑰宝。他就是曾侯乙。

 1977年9月，一支部队在湖北随州兴建厂房时，偶然发现这座战国早期大型墓葬。

墓葬打开，人们看到的是一个200多平米的“游泳池”，墓中全是水。但是，伴随着潜水泵的马达声，水位缓缓下降，所有人都惊呆了。

一套规模宏大、气势磅礴、数量众多的青铜编钟经历了两千多年地下幽暗的岁月重现于世。

墓的主人叫乙，是一个叫做曾国的小国的国君。因为有着诸侯的地位，所以尊称他为曾侯乙。

这位神秘的国君，在历史文献上没有任何记载。人们不知道他到底有过怎样的功绩。只知道，他身高只有162，但根据头骨而复原的胸像，却有一股英武之气。

他应该很会打仗，因为他的墓里有上万件车马兵器。他死的时候大概四十多岁，却有八个不到二十岁的年轻女子为他殉葬。在他的墓里还发现了一具狗的骨头，那可能是他生前的爱犬。他热爱艺术，墓里有大量绘画、雕塑、书法以及无数精美的乐器。

这位隐藏在历史迷雾中至今不肯显露真容的曾侯乙，为我们留下了一桌盛大的音乐大餐，其中最耀眼的就是全套65件，总重二千多公斤的曾侯乙编钟。

                                         复原的曾侯乙胸像

如果不是这件国宝，这位乱世诸侯怕是要永远淹没在历史的尘埃中。

在中国古代，编钟是是等级和权力的象征。编钟不仅是重要的乐器，也是重要的礼器。

我们现在常听到一句话说“礼崩乐坏”。其实，礼和乐在古代是非常重要的社会秩序。礼规定了高低贵贱等级差别，而乐则体现了万物之间的和谐一致。

仔细观察曾侯乙编钟的钟体，会看到一道道人工打磨的凹槽，表明古人是通过打磨钟壁的厚度来得到一个钟上两个规范的乐音。即使用现代仪器检测，编钟的音色也十分准确。

在那样战乱连绵的岁月里，古代的匠人们用惊人的技法留存了中华文明的古老音乐记忆。

1986年，中国唱片总公司与湖北省博物馆联合，历时3个多月，用曾侯乙编钟录制了一张专辑——《千古绝响》，录制完成之后，曾侯乙编钟便被永久封存，不再参与任何形式的演出和录音。这张专辑是曾侯乙编钟的孤版录音。一件件保存完好，闪亮着青铜光泽的编钟，穿越了两千多年的时光，为我们带来了战国时期优美迷人的音响。