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神灯上的灰1
你需要的不是灵魂的救赎和自我的宽恕 你需要的是一个红色的内裤 你需要的是把这个红色的内裤穿到你的裤子外面 自身没有任何的经济基础 却喜欢帮助别人 靠母亲 妹妹节衣缩食 给他的帮助 你转手就施舍给了穷人 这不是善良 这是愚蠢 而且透顶 真替他的朋友 他的母亲和他的妹妹 还有一切帮助过他的人难过 那个老太婆 还有他的妹妹是死的那么的不值得 应该受到惩罚
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男主太恐怖了，由开始的穷学生成了变态
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宗教机制在小说中起了一个非常重要的作用。宗教代表了一种超我的至善理想，具有形而上的意味，能激励着人们弃恶从善，从罪恶中超越。拉斯柯尔尼科夫天性本恶，在自己的非凡的人理论和自己所谓善的理想下去杀人，以致犯下罪恶，使心灵失去依托，精神和肉体上承受着巨大痛苦。但他最终在上帝这一至善之光的照耀下，背负起沉重的十字架赎罪，通过忏悔和苦难，在对上帝的信仰中实现了自我的超越。
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罪与罚》中人物心灵的平衡点是基督教，是上帝的信仰与救赎。陀思妥耶夫斯基寄予他们的理想是是通过“罪与罚”来表现一种拯救意识，这个母题的模式是：在原罪的基础上又去犯罪，结果自我受罚，在苦难中去忏悔，终得救。从罪到赎的过程中，有一个罚的阶段，作者并没有直接去说赎罪，而是重点写罚，因为在整个作品中，作者有意识地向人们告诫，人要彻底认识到自己的堕落，就必须对罪恶有一个清醒的认识，这个认识中夹杂着人的道德自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是一个心灵反思与徘徊的过程。因此人要在善恶的较量中去自我受罚，从而在痛苦的受难中确立真正的价值观。
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《罪与罚》可以看出，陀思妥耶夫斯基是一位具有浓厚宗教意识的作家，希望借宗教来拯救人类，他透过人物塑造，分析了“自我惩罚”的宗教心理，让人深切反省。而陀思妥耶夫斯基的宗教思想中，存在着内在矛盾，亦即既对上帝有狂热的信仰，认为“没有信仰便是罪”，却又抱持怀疑的态度。此一思想上的矛盾，对文学创作产生深刻影响，成为贯穿其小说的一条思想主线，乃陀思妥耶夫斯基小说的一大特色。[
听友291336025 回复 @嫩江小鱼游啊游：
在原罪的基础上即使不去犯罪也不应该像拉祖米新那样，神若能拯救人类经济学就不应该存在，西方也不应该如此强大