自从有文明以来,人类一直在探寻历史是什么, 历史是客观存在的事实，一切历史都是思想史。"已经发生了的过去的事",或者更简洁地说"过去发生的事",并不自动地成为"历史";它通过记录与叙述或实物的遗存,留下许多混杂的"碎片"(即"史料"),这些"碎片"经过鉴别与梳理,被写成了"历史",而写历史的人正是历史学家。
运用时空表达方式,培养历史思维的准确性;搭建特定时空框架,促进历史思维的深刻性;构建相关时空联系,增强历史思维的综合性;选取恰当时空尺度,培养历史思维的创新性。
《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。《旧京琐记》，是《枝巢四述旧京琐记》之一，夏仁虎著，本书分述骈文、诗、词、曲之体式、作法、源流等，多深入肯綮、平正通达的经验之谈，娓娓道来，开方便法门。作书之旨意请参作者《引言》，其意义的说明则是周作人之序文在。《旧京琐记》杂记同光以来清季之琐闻逸事，里巷俳谈，就记忆所及分为十卷，分类及内容请参作者《引》文。书中寄寓对旧日京都生活的怀恋，至于所记生动详确，足供研究民俗、社会之参考，不必说，是近世笔记的上乘之作。如因作品内容，版权和其它问题请与本播主联系的，请在30日内进行。
南京土白更堪夸
夏老一辈子净赶上大事，1874年（同治十三年）出生，1898年后定居北京。那年，他以拔贡身份到北京，参加殿试朝考后，任七品小京官，分配到刑部学习。这年，康梁变法戊戌政变。1900年春，夏老回南京探亲，闹义和团，八国联军占领北京。人民国，袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战他都亲历，还是体制内的官员。他在清朝的“学位”是：秀才、拔贡、举人。
南京土白更堪夸
由于这些内容多为作者所见所闻，所以较为可信，给我们今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。
南京土白更堪夸
其中记述张幼樵、李越缦等清流和京官清苦，生活之需多仰给于外官之冰炭敬与别敬，而大宗收入为印结费等情况，都是第一手的材料。《旧京琐记》分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。单从门类就可以看出该书的内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。本书的资料来源多取“琐闻逸事、里巷俳谈”，“向壁虚构，则非所敢”。
南京土白更堪夸
夏仁虎（1873～1963），字蔚如，号枝巢子。别号啸?、啸?奚、枝巢、枝翁。江苏江宁（今南京）人。清朝举人。光绪二十四年来京作官即迁居北京。由于他久居京师，又活动于政界，有广泛的社会阅历，所以对当时京城的掌故旧闻、风土习俗、名胜古迹、城厢市肆以及清末朝流、宫闱、仪制、考试等比较了解。