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玄奘西行取真经，鉴真东渡讲佛法，传教士来华传圣经，在跨国文化交流方面，给唐朝一个大写的服！一块石碑给你讲述基督教1300多年前来到中国的那段鲜为人知的历史。
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大爷讲的足够精彩，音乐真是画蛇添足，特别有些集吵得很就是噪音。
土木相依为阿杜
大爷，再听会有不一祥的感想，还是喜欢大爷的娓娓道来，但这期有些意犹未尽啊。说来惭愧，大三那年老师带着我们去了碑林，给我们讲解部分石碑的历史，一座座石碑林立，而我只能粗浅的佩服古人书法了得，此外碑林外还有好多书法爱好者练字、交流，这也许就是历史与现实的交融。
大爷的杂货铺 回复 @土木相依为阿杜：
碑林才是我国真正意义的历史博物馆。碑上刻着太多的文献，值得认真研读。可惜每次都是结伴去的，只能浮光掠影
土木相依为阿杜 回复 @土木相依为阿杜：
哈哈，大爷早啊
早
大菩萨岭
明朝其实并不封闭。基本都是平倭寇。那时候明军装备可以非常先进。战斗力其实不弱。万历朝鲜战争可以看的出来。
大爷的杂货铺 回复 @大菩萨岭：
不过与宋比，明开始搞海禁了。1567年海禁取消后，倭乱就停了。谁也说不清到底是鸡生蛋还是蛋生鸡
我文化水平低，不太懂种族优越论。举赵武灵王的例子是想说明我认可交流和学习。见谅
我也不知道。赵武灵王和唐帝国的君臣们可能持另外一种观点吧
金悦屋
大爷，想请教你一下，就是自己对于中国历史和古典文学方面了解的很少，但是自己又不知道从哪里读起，有尝试去读《史记》之类，但感觉有点读不下去，大爷有没有一个系统的书单推荐呢？循序渐进的那种
大爷的杂货铺 回复 @金悦屋：
《史记》我也读不下去。那里面神话和想象的东西太多。司马爷爷的初衷可能是“究天人之际、通古今之变”，但他更多是做到了“成一家之言”。而《资治通鉴》又比较枯燥，更适合做查找资料的工具书。至于入门，我个人的经验是把钱穆的《国史大纲》和《费正清中国史》两部书合在一起读。这样就有了内外两个视角。更利于探究本质
金悦屋 回复 @金悦屋：
好的，谢谢大爷
食神1350706mryw
音乐让人无法忍受，弃了
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大爷的杂货铺
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土木相依为阿杜
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碑林才是我国真正意义的历史博物馆。碑上刻着太多的文献，值得认真研读。可惜每次都是结伴去的，只能浮光掠影
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大菩萨岭
明朝其实并不封闭。基本都是平倭寇。那时候明军装备可以非常先进。战斗力其实不弱。万历朝鲜战争可以看的出来。
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我也不知道。赵武灵王和唐帝国的君臣们可能持另外一种观点吧
金悦屋
大爷，想请教你一下，就是自己对于中国历史和古典文学方面了解的很少，但是自己又不知道从哪里读起，有尝试去读《史记》之类，但感觉有点读不下去，大爷有没有一个系统的书单推荐呢？循序渐进的那种
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《史记》我也读不下去。那里面神话和想象的东西太多。司马爷爷的初衷可能是“究天人之际、通古今之变”，但他更多是做到了“成一家之言”。而《资治通鉴》又比较枯燥，更适合做查找资料的工具书。至于入门，我个人的经验是把钱穆的《国史大纲》和《费正清中国史》两部书合在一起读。这样就有了内外两个视角。更利于探究本质
金悦屋 回复 @金悦屋：
好的，谢谢大爷
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