8渔歌问答

羊皮卷4569

渐入佳境 ​ ​步履蹒跚地走向，听向这么一首古琴曲，中间难免误入歧途。 ​ ​然而，真有一位琴者，条理清淅，步骤严谨，张驰有致，开上几大讲，循序渐进地把你带入《渔樵》古琴曲大门，让你一听曲径通悲，乐境通神，《渔樵》天地，别有洞天，估计，更难坚持。不仅是耐心的匮乏，更是高山仰止——知是音乐之高山，一仰望即止步不前，很难亦步亦趋走阶升台，一入《渔樵》。 ​ ​——还是踉踉跄跄，艺不高人胆大，听不懂敢胡解，一片天真，满身无畏，得一片音乐真趣。 ​ ​听懂多少不重要，重要的是伶听古琴曲，那份自由与自得，还有音乐之外的大自在！

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随心随性随意 ​ ​沿着曲子的音声线条，经过了这样一个旅程： ​ ​一 樵与橹：樵伐的叮咚声与渔者的橹声在山间水面应答。一开曲，樵者斧声清越减闷响而来，在宁静的山间峰间腰线林捎水面飞起音符，经音乐变幻，似连非连，似语非语。如象渔者打招呼，又如有所请教，斧伐代言语，尽在会心中。 ​ ​接着是渔者摇橹水面，或前或施，或上或下，悠然而进，又悠然不进，划向开阔水面，鱼儿候忽，散合聚行，整首曲子很开阔，最后音调降下，慢慢收回。 ​ ​似撸声沉入斧声中。二者融合。 ​ ​大概与人的主观意念关联很大。

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​ ​其次，与当时状态相关。不是正襟危坐，开胸畅怀，眼望世界，心悬天下，恐怕也不行。只想消遣清晨，玩弄黎明，家内宁静，避免打扰，希望用一首乐曲隔断两耳与外界的联系，用一段音符阻断漫无边际的思绪，让心归心，神归神，身不动，盼天明即起，洗理晨炊俗人一天。 ​ ​音乐的目的是在打隔离墙，如何能听悟“五道”呢？！况且对琴曲夲身就是门外汉，槛外人。全凭音乐的代入与带入去理解体悟欣赏。 ​ ​这样想来，也了然了。

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细细听了整支曲子。对琴曲的头尾面貌，或者仅仅称得上是大致轮廓有了一点印象，旋律走向与沉浮，也约略有点感受，顿悟顿醒顿明还谈不上。 ​ ​拋开“五道”释意，以个人捕捉到的零星音乐意象与形象，反倒清晰。 ​ ​也许“五道”之释过于高大上。首先，可能你个人得有“五道”情怀。有济苍生达天下之意愿，才能问道不息，闻道而乐，悟道有感，行道有方，守道有志，然后，才能和音乐夲身相应和。才能感受到道在音乐中，音符中，旋律中喷涌而出。 ​ ​其次，与当时状态相关。不是正襟危坐，开胸畅怀，眼望世界，心悬天下，恐怕也不行。只想消遣清晨，玩弄黎明，家内宁静，避免打扰，希望用一首乐曲隔断两耳与外界的联系，用一段音符阻断漫

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​ ​——随意听，无心听，只是听中知有这么一个说法。万一遇到会神通心一符，自足；遇不到，也宁。 ​ ​错会也可，得悦且悦——放过自己，也是饶恕《渔樵》曲夲尊！ ​ ​——与至尊乐曲同行，自处《下里巴人》世界，谁云不可不重要 ​ ​——重要的是:自云可！