学修金刚经，最终的目的是证得人无我和法无我，破除我们的见惑和思惑，在深度的禅境中觉悟成佛。我们将从这一品开始学习破“法执”的问题。
儒释道三家是融通之学，我们不要带着分别心来参悟经典，而应该一门深入，直达究竟，方可一通百通。如《大学》开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，和佛陀讲的自觉觉他、见性成佛是一个道理。
学修金刚经，最终的目的是证得人无我和法无我，破除我们的见惑和思惑，在深度的禅境中觉悟成佛。我们将从这一品开始学习破“法执”的问题。
儒释道三家是融通之学，我们不要带着分别心来参悟经典，而应该一门深入，直达究竟，方可一通百通。如《大学》开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，和佛陀讲的自觉觉他、见性成佛是一个道理。
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老板V日记
须菩提。譬如人身长大。须 菩提言。世尊。如来说人身长大则为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量 众生则不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说一切法无我无人无众生无寿者。须菩提 。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严是名庄严。须菩提 。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。