《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 [1] 。
《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性
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碎镜殇情
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黄大芮子
有限光阴,送之儿嬉,破家荡产,罪无了期。 不奢侈 奢侈夸富,买祸买贱,君子下看,盗贼来劫。 布衣蔬食,圣贤仪式,现生后世,人各取则。 不傲慢 傲慢轻人,实自呈短,明人知伊,学养俱罕。 纵到圣位,犹不轻人,绝无凡圣,念存于心。 不嫉妒 人有才德,我当赞叹,彼于社会,必有贡献, 若生嫉妒,是谓愚痴,业报夺汝,宿世慧思。 不偏见 人有小智,未闻大道,每执己见,以为最妙。 坐井观天,所见者小,若登高山,前见自了。 不迁怒 有富贵人,气量或小,每因拂意,忿怒牢骚。 迁怒无益,自他烦恼,海涵宽恕,是无价宝。 不耻问 能问不能,多问于寡,冀人从己,故先自下。 若是无知,尤当问人,博学审问,造诣方真。