4.孔子释易作十翼

易经被尊为六经之首、群经之始、诸子百家之源，蕴藏着深刻的人生哲理和生存智慧，成为中国乃至亚洲文明的核心和根源。

易经在东方传统文化中有着崇高的地位，易经思想的身影无处不在，无时不在，尤其是其中的太极、阴阳、五行、八卦等思想、方法和工具更是成为诸子百家的理论源泉，成为中华文化的DNA，对政治、经济、军事等多个自然科学和社会科学领域都产生了深远影响。

若是我们能洞彻易道的奥秘，主动应用易道，就可以对内掌控自己的命运，对外控制事物的发展，做到“宇宙在乎手,万化生乎身”，让宇宙万物皆可为我所用，让自己在任何环境下都能够如鱼得水，游刃有余。

人们对易经的态度就如同对空气一样，一刻也离不开，却又时时刻刻忽视它的存在，使易经陷入了“百姓日用而不知”的尴尬境地，这也使得易经中所蕴藏的深刻管理思想也因此未能得到充分的挖掘和整理。

进入21世纪以来，随着中国国力的提升以及民族自信心的复苏，中央政府提出了构建和谐社会、树立文化自信的号召，希望通过大力弘扬传统文化和传统道德观、价值观来化解社会矛盾，增进社会和谐，提升国家的软实力，并在全球各地开设了大量的孔子学院来传播中华文化。在这个背景下，易学教育、国学教育才逐渐摆脱了近百年的低迷沉闷，重新焕发出了勃勃的生机，在全国范围内掀起了新一轮的国学热、易经热。

而在此轮国学热和易经热之中，易经在企业管理和国家治理中的应用逐渐成为一个重要的研究课题和研究方向，尤其是像北京大学、清华大学等国内的众多知名高校相继开设了多个高端课程，面向企业高管和政府官员讲授易经的管理之道，这些都在社会上产生了很大的影响，促进了易经的普及和推广。

但在这个过程中，易经的语言、工具和方法却未能与时俱进，对现代人来说如同天书，晦涩深奥，难以理解，更难以应用。用数千年前的语言和工具来试图解释和解决现代管理问题，这是易经在现代管理领域中难以普及推广的核心症结所在。在新的时代，易经迫切需要与时俱进，彻底进行一次现代化、科学化、通俗化和实用化的四化改革，以便能够重新焕发易经的生命力，重现易经曾经拥有的“群经之始”的崇高地位。而且这里的“群经”不仅要包括中国的“诸子百家”之经，更要包括西方的现代自然科学和社会科学理论在内。通过对易经的四化改革，我们不但要能够根据易经的思想和理论来推导和诠释现代科学成果，更要能够借此将现代科学发展推上一个新的高度，迈上一个新的台阶。

为了解决易经理论与现代管理实践相脱节的问题，我们在长期从事企业管理及管理咨询的过程中，本着“中学为体，西学为用”的原则，一直试图用易经的哲学诠释西方现代管理理论，用易经的智慧指导企业的管理实践，用易经的思想开发更多的管理工具和模型，致力于实现易经管理思想与西方现代管理理论和企业管理实践三者的有机结合，实现易经的四化改革。

经过多年的管理实践和理论研究，我们提出了“易管理”的理论框架，将“易管理”作为一门独立的学科加以研究和推广。“易管理”依据易经的原理，尤其是充分运用其中的太极、阴阳、五行、八卦原理，按照现代西方管理的体系结构和语言习惯，建立了自己的理论框架，并开发出多个实用管理方法、管理工具和管理模型，真正实现了易经与现代管理的有机结合。

在我们看来，易经本质上是一个宇宙建模学，借助太极、阴阳等工具为宇宙万物建立各自的时空全息模型。易管理就是要为管理构建时空全息模型，并用这个模型来分析管理问题，指导管理实践。

数说易经是易管理的基础部分，通过一组数字来让大家理解易经的基本概念，降低了管理者学习易经的入门门槛和操作难度。即使是没有太多易经基础知识的管理者，也能准确理解和把握其中的各种方法、工具和模型，并将其应用于日常的管理工作之中。只要深刻领会了这些数字的内涵，那我们也就算是初窥易经门径了。

我们深知易学文化博大精深，“易管理”理论体系的建立以及易经的四化改革也是一项庞大的系统工程，非一人一力、一朝一夕可以完成，需要我们用漫长的时间来完善，也需要有更多的人来参与。希望能借助数说易经这门课程与各位朋友分享我的浅见陋识，互相交流，共同提高，不断充实“易管理”的思想库和武器库。

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