吉林市北武当玄帝观三圆洞缘起略说12：隐仙犹龙_吉林北武当玄帝观三圆洞缘起略说_免费在线阅读收听下载

王母殿左侧是隐仙殿，供奉有道教道祖老子、通玄真人尹喜、南华真人庄子、冲虚真人列子、玄微真人鬼谷子、黄山隐士麻衣先生、华山隐士陈抟、终南隐士火龙先生、武当隐士三丰先生以及天下名山洞府一切得道隐仙的圣位。
道教道祖老子，即李耳，唐朝奉为始祖，唐高宗李治于乾封元年二月追封为"太上玄元皇帝"。唐明皇李隆基天宝二年正月加尊号"大圣祖"三字。天宝八年六月加尊号为"圣祖大道玄元皇帝"。道教认为，老子是太上老君第十八次应化之身。故而，以老子圣诞农历二月十五为太上老君圣诞，唐朝以来奉为玄元降圣节。当日，全国道教宫观均会举办降圣节活动。
博大真人尹喜，字文公，号文始先生、文始真人、关尹子。先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼勤研古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。老子将《道德经》传于尹喜仙师。《庄子·天下》把他和老子并列，称为"古之博大真人"。
南华真人庄子，字子休，宋国蒙人。多隐居，学识渊博，著《庄子》一书。唐玄宗天宝元年(742年)追封庄子为南华真人，称《庄子》一书为《南华真经》。宋徽宗追封为其为"微妙元通真君"。
冲虚真人列子，名御寇，亦名圄寇、圉寇，郑国人。其著《列子》一书为早期黄老道家重要典籍，主张清静无为、独立处世之思想，概括起来为"贵虚"和"贵正"。唐玄宗天宝元年封为"冲虚真人"，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年加"至德"二字，号为《冲虚至德真经》。宋徽宗追封为"致虚观妙真君"。
鬼谷仙师，姓王，讳诩，又讳禅，号玄微子，道家代表人物、纵横家的鼻祖。常入山采药修道，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，为老子弟子。相传长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。后人尊称“王禅老祖”，道教尊为“玄微真人”、“敷扬妙道天尊”等。
犹龙三祖，即黄山隐士麻衣先生，姓李名和，道号初阳，内乡人，隐石堂山。稍长，厌世浊腐，入终南静养，遇尹文始，传以道要并相法，命往南阳湍水旁灵堂山修炼。洞居十九年，冬夏恒着麻衣，故号为麻衣子。有《火珠林》、《正易心法》、《麻衣相法》存世。
犹龙四祖，即华山隐士希夷先生，姓陈名抟，字图南，号扶摇子。亳州真源人。唐长兴中，尝举进士不第，遂淡世情，以山水为乐。居武当二十余年，复隐华仙云台观。得蛰龙法，每卧常百余日不起。遇海蟾，授道要。逢麻衣子，拥炉对坐，以铁筋画灰成字，默授玄机，并以尹文始先生相法传之。高隐不出，宋太祖时赐号“白云先生”，又赐号“希夷先生”，史称曰“华山隐士”。
犹龙五祖，即终南隐士火龙先生，希夷高弟子也。隐其身世，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多，即以潜德为事迹也。《神仙鉴》亦只记其号，状其为物外风仪，此盖如赤松、黄石，世只知为古仙耳。隐居终南，故称“终南隐仙”。
犹龙六祖，即武当隐士张三丰，讳名通，又名全一、君宝等，辽东懿州人。三丰祖师得到明朝君主的历代敕封，其中，明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。道教尊为“武当继武真君”、“广慈普度真君”、“通微显化天尊”、“飞龙济世真人”、“武当继教掌法仙师”、“道通文远真君”、“虚微普度天尊”等。

吉林市北武当玄帝观三圆洞缘起略说12：隐仙犹龙

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