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蒋罗斌
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然身非我有也,既生,不得不全之;物非我有也,既有,不得不去之。身故生之主,虽全生身,不可有其身;虽不去物,不可有其物。有其物,有其身,是横私天下之身,横私天下之物,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也。”
溪兮熙
“周谚曰:‘田父可坐杀。’晨出夜入,自以性之恒;”啜菽茹藿,自以味之极;肌肉麤厚,筋节山卷急,一朝处以柔毛绨幕,荐以粱肉兰橘,心体烦,内热生病矣。商鲁之君与田父墓侔地,则亦不盈一时而惫矣。故野人之所安,野人之所美,谓天下无过者。”
杨朱曰:“生民之不得休息,为四事故:一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼,畏人,畏威,畏刑:此谓之遁人也。可杀可活,制命在外。不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?此之谓顺民也。天下无对,制命在内。古语有之曰:’人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。’”
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南怀瑾大学堂
88014030万
简介:东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
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然身非我有也,既生,不得不全之;物非我有也,既有,不得不去之。身故生之主,虽全生身,不可有其身;虽不去物,不可有其物。有其物,有其身,是横私天下之身,横私天下之物,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也。”
溪兮熙
“周谚曰:‘田父可坐杀。’晨出夜入,自以性之恒;”啜菽茹藿,自以味之极;肌肉麤厚,筋节山卷急,一朝处以柔毛绨幕,荐以粱肉兰橘,心体烦,内热生病矣。商鲁之君与田父墓侔地,则亦不盈一时而惫矣。故野人之所安,野人之所美,谓天下无过者。”
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杨朱曰:“生民之不得休息,为四事故:一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼,畏人,畏威,畏刑:此谓之遁人也。可杀可活,制命在外。不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?此之谓顺民也。天下无对,制命在内。古语有之曰:’人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。’”