2020-829期：一个人最好的状态：空

有书君说

道家，是中国历史最悠久，也是最绚烂的思想流派。

它的传说，可以上溯到神话时代；

它的思想，最早在春秋时期成型。

由它衍生的执政理念，指导了很多朝代；

由它生发出的宗教道家，流传数千年，影响极其深远。

今天让我们一起，来了解道家思想的起源。

老子的《道德经》

在道家传说里，有许多关于上古时期三皇五帝的故事。

但被公认的集大成者，是老子。

老子姓李，生于公元前571年的楚国。

传说他天生耳大，所以取名李耳，字聃。

李耳从小就很聪明，想问题十分深刻。

他提出的许多关于天地之道、君王统治的问题，问倒了老师、母亲和家将。

三年后，老师自认为已教不了李耳，就推荐他去京城太学上学。

李耳第一次离开偏僻的家乡，进入当时的文化中心，系统地学习各种知识。

因为成绩优秀，他被推荐到王室典藏室做小官。

典藏室是国家图书馆，收集天下的书，让李耳如鱼得水。

他，如饥似渴地学着知识。

因为工作出色，李耳被升为守藏室史，也就是馆长。

从此他名声大振，被大家尊称为老子。

老子一边研究历史，一边思考现实。

当时是春秋时期，周王朝名义上仍是天下之主，却实力弱小。

各诸侯国之间互相征战，人民生活困苦不堪。

老子很想找到办法，改变现状。

研究过历史变迁和朝代兴衰后，他得出一个结论：

上古时期，人们的生活很是平静。

是因为当时的人没有知识，也没有欲望，只遵循天地自然的原始规律生活。

从黄帝开始，君主用人为制造出来的仁义理论治理人民，这不符合人的天性。

因此人心被搅乱了，世道开始变坏。

想恢复上古时的完美生活，就要抛弃圣贤的大道理，放弃心机，完全遵循自然规律。

人们依照天性生活，君主清心寡欲。

大家知道有君主的存在，却感受不到他在起作用。

最理想的状态，是国家小而人民少，互相能听见鸡和狗的叫声，却到死也不会交往。

没有欲望，就不会有争斗。

人们顺其自然地活着，就活得很好。

道家的思想，正式成型。

虽然开创了学派，但老子秉承“清净无为”的理念，没有大肆授徒。

他最著名的两次知识传授，都是别人主动求教。

第一次是孔子听说老子精通周礼，前来求教。

老子耐心讲授，并以“柔能克刚”的道理，讲述天地的大道。

孔子十分叹服，称他像龙一样学识渊博，志趣高远，能屈伸，能变化。

后来孔子兴办平民教育，打破文化被贵族把持的局面，为百家争鸣的到来打下了基础。

老子的知识也因此被传播出去，所以才有学者说：诸子百家，皆出道家。

另一件事是撰写《道德经》。

周敬王四年，王室内乱，叛臣卷走了典籍。

老子受牵连，被罢官，心灰意冷的他，向西去秦国游历。

但他，却在函谷关前被拦住。

原来，守将尹喜昨夜观察天象，发现有紫气自东方而来，知道有圣人到来。

果然，他等到了老子。

尹喜恳求老子传授知识，老子哈哈一笑，写下了《道德经》。

这部奇书完整阐述了老子的思想，而且包罗万象。

从此作为道家的至高典籍，流传千古。

追求“无用”的隐士

随着时代的发展，老子的思想分化成很多个流派。

其中一个流派的传承人，是庄子。

庄子名叫庄周，生于公元前369年的宋国。

此时正是战国，各诸侯国野心勃勃，征战比春秋时更为激烈。

庄子身处其中，悲哀地意识到，个人的力量微小，无力改变大势。

那就索性专注于，个人的价值。

他全盘继承了老子“清净无为”的思想，相信万物自有规律，人只需顺应规律生活。

又发扬光大，提出摆脱物的限制，就能拥有逍遥的内心世界。

他讲过一个故事：

山中笔直的树因为有用，早早被木匠伐倒，做成家具。

长得奇形怪状的树木因为无法使用，反而能活得长远。

看似无用，却是真正的有用。

另一个著名的故事，是庄周梦蝶。

有天他梦见变成蝴蝶，醒来之后，十分迷茫。

不知道是蝴蝶梦中变成庄周，还是庄周梦中变成了蝴蝶。

在他看来，万物相通，而万物都在变化。

后来，庄子的名声越来越大，引来统治者的关注。

楚王想让他做楚相，庄子却拒绝了。

因为他认为统治者只想互相残杀，争夺霸权，不会考虑平民的死活。

他自知无力改变统治者的行为，却也不想与之同流合污。

后来他去了梁国，梁国的宰相惠施受人挑拨，以为庄子要来争宰相之位，下令搜捕庄子。

庄子觉得十分可笑，他告诉惠施：

“你的宰相之位在我看来是腐烂的死老鼠，不是我的志向。”

庄子的志向，是悠游世间。

他崇拜大鹏鸟扶摇九万里的宏大气魄，向往姑射真人无欲无求的逍遥生活。

他追求至情至性，不为人间的繁文缛节所束缚。

妻子死后，他认为妻子回到天地之间，是件喜事，便击打瓦盆唱歌。

自己将死，他告诉弟子，有天地做棺材，有万物做陪葬，已十分满足。

他生在乱世，又一生贫穷，却不在乎外界的黑暗和艰难，只追求内心的安宁自在。

他的思想被称为老庄流派，给后世的隐士文化带来深远影响。

治世黄老

宋国的道家传人庄子在专注于内心，齐国的道家传人却致力于治世。

他们发展出一个新的学派——黄老之说。

黄，指的是三皇五帝中的黄帝。

这个学说兴起，与齐国新君主田氏想洗白篡权行为有关。

公元前386年，齐国大臣田和驱逐了原国君齐康公吕氏，篡权成为齐侯。

为洗白自己，田和煞费苦心找了个祖宗：黄帝。

黄帝曾经取代了炎帝，自己取代了吕氏，是再现祖先光荣。

田和又做了第二个洗白行为，设立稷下学宫，大搞学术交流。

道家思想，正是当时的热门思想。

道家学者，在稷下学宫有不小的力量。

有君主做支撑，有黄帝事迹为旗帜，有道家思想为素材，再吸收其他学派的智慧，黄老之说渐渐成型。

它从一开始就表明立场，是“君人南面之术”。

它继承了老子的顺应天道思想，却要求研究天道为自己所用。

黄老创造出了“气”的概念，认为道是理论，气才生发万物。

在这个理论指导下，由道生法，以法治理国家。

却与法家讲究的严刑峻法不同，黄老的法，是规则，是政治秩序。

君王需要遵守规则，权力受到限制。

群臣为君王服务，君王按规则考核臣民。

不胡乱作为，可以让民众休养生息。

在穷兵黩武的战国时代，黄老之说既满足了君王的统治需要，又能让民众得到休养生息，显得难能可贵。

所以在齐国的稷下学宫，它能极盛一时，压倒百家。

齐国推行了黄老之术，经济很快繁荣起来。

吕不韦也推行过黄老之术，让秦国的经济文化一度十分繁荣。

可惜秦国强大以后，温和的黄老之说配不上秦王嬴政的野心。

他选择了严厉的法家思想，穷兵黩武。

很快统一六国，成立秦王朝。

为了控制思想，他实行焚书坑儒，诸子百家迅速衰落。

老庄思想和黄老思想却因其强大的生命力，流传了下来。

前者经过魏晋名士等人的继承，形成了中国独特的隐士文化，成为很多儒家士大夫失意后的精神归宿。

后者被多个朝代的开国之君所采用，促进了朝代的兴盛。

直到今天，道家思想依然对我们有积极意义。

得意时以黄老思想为借鉴，莫肆无忌惮；

失意时以老庄思想为开解，莫绝望悲伤。

学一些道家思想，让人生更加自在。