坎离二用章之二有了天地，有了日月，所以后天的有形有名的天也就自然有了。在这个有形有名的天地当中，也就真正形成了后天的八卦。在先天八卦中，乾坤两卦分占南北，通过上一小节所说的枢机一动，乾坤的阴阳重新演绎结合，就产生了日月，日月在先天八卦当中，本来分据东西。但是，先天一转，就变成了日南月北，也就是后天八卦的形位。这也就是在伏羲所演绎的先天八卦基础上，通过周文王的演绎而形成后天八卦的过程。由此，日月分据南北，乾坤分据西北与西南位置，到后来的所有的堪舆风水等学说，也就是在后天八卦的指引下予以落实的。坎离就是日月，我们通常所说的易，就是日月。“易”字的最传统写法就是上日下月，代表天地运转，日月出没。所以，我们刚才所讨论的先天与后天，结合以前所说的人的未生与已生状态，坎离、日月、水火（实际上三者都是同样）作用也就明显展现。我们人体的修持，就是水火相融相生的过程，而相融相生的核心枢机，正是天地自然之枢机。水中有至阳，也就是说，静中能生阳，静就是生命的生发，就是自然的动。如何静，如何发掘我们生命的奥秘，我们从下节开始，就专门讨论活子时以及道家的基本修炼法门。
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