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堉安文化
久等了,李老师回复如下:体制化的龙是王朝中国里的龙,龙神和龙王是民间的龙,还留着山海经以来的文化基因,所以要把两种龙分开,真命天子的龙跟民间的龙王是不一样的。
泽修箫史
李老师好,您这一讲提到龙的体制化和人的主体性在龙身上的消失。而在祭祀领域,龙神和龙王形象却趋近拟人化,走的似乎又是一个相反的过程。请问您这两个过程之间有着怎样的联系?
堉安文化 回复 @泽修箫史:
泽修箫史 回复 @堉安文化:
多谢李老师解惑
依依的读书会
听友195378008
28021.1万
简介:用声音点亮生活
抱歉!传错文件了,编辑太粗心了,是原音。... 查看
抱歉,多传了一集,我们试着跟后台联系下能... 查看
抱歉,我们这部分重新剪辑上传。 查看
您好,李老师回复: 冰川期、大暖期等是地... 查看
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久等了,李老师回复如下:体制化的龙是王朝中国里的龙,龙神和龙王是民间的龙,还留着山海经以来的文化基因,所以要把两种龙分开,真命天子的龙跟民间的龙王是不一样的。
泽修箫史
李老师好,您这一讲提到龙的体制化和人的主体性在龙身上的消失。而在祭祀领域,龙神和龙王形象却趋近拟人化,走的似乎又是一个相反的过程。请问您这两个过程之间有着怎样的联系?
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久等了,李老师回复如下:体制化的龙是王朝中国里的龙,龙神和龙王是民间的龙,还留着山海经以来的文化基因,所以要把两种龙分开,真命天子的龙跟民间的龙王是不一样的。
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多谢李老师解惑
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