后汉篇第三十三回（1）

2020-05-01 09:18:4311:11 166

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第三十三回登燕然山夸功勒石闹洛阳市渔色贪财

1.却说窦太后许兄北征，又为弟筑宅，当有一位正直著名的大臣，再加
谏阻。看官欲知他姓名，就是侍御史何敞，谏草中大略说是：
臣闻匈奴之为桀逆久矣！平城之围，嫚书之耻，此二辱者，臣子
所为捐躯而必死，高祖吕后，忍怒含忿，舍而不诛。伏惟皇太后秉文
母之操，／文母，即周文王妃太姒／陛下履晏晏之姿，匈奴无逆节之罪，
汉朝无可惭之耻，而盛春东作，兴动大役，元元怨恨，咸怀不悦！而
猥复为卫尉笃奉车都尉景缮修馆第，弥街绝里，臣虽斗筲之人，窃自
惊异。以为笃景亲近贵臣，当为百僚表仪。今众军在道，朝廷忧劳，

百姓愁苦，而乃遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德，示无穷也！宜
且罢工匠，专忧北边，恤民之困，保存元气。匪惟为宗庙至计，抑亦
窦氏之福也！自知昧死，不敢不闻。
奏入不省。敞亦平陵人氏，与鲁恭同乡，两人谏草，并光史乘。还有
尚书仆射朱晖，已经乞病告归，亦上疏力阻北征，仍不见从。晖字文季，
籍贯已见前文、在三十一回中。幼年丧父，具有至性，年十三，适遭世
乱、与外家奔入宛城，道遇贼党，劫掠妇女衣饰，众皆股栗，晖独舞刀向
前道：“财物可取，诸母衣不可得，今日为朱晖死日，愿与拚命！”贼见其
身小志壮，倒也惊怜，哑然失笑道：“童子可收刀，我从汝！”说罢，呼啸
自去。强盗也有善心。后来入朝为郎，乘便入太学肄业，进止有礼，名重
儒林。新阳侯阴就，慕晖贤名，躬自往候，晖避匿不见。及东平王苍，辟
为掾吏，晖知苍为贤王，方才应召。苍格外敬礼，待若上宾。同邑耆儒张
堪，素有学行，尝在太学见晖，与为忘年交，且把臂与语道：“他日当以妻
子托朱生！”晖因堪为先达，不敢遽对，别后不复相见。及堪殁后，晖闻
堪妻子贫困，乃自往问候，给赡养资。晖少子颉怪问道：“大人未与堪为
友，何故赈给？”晖答谕道：“堪虽不与我久交，但尝以知己相托，我不忍
忘怀，所以有此一举呢！”晖又与同郡陈揖友善，揖早逝世，有遗腹子，
尝由晖出资周济，使得成人。及桓虞为南阳太守，召晖长子骈为吏，晖却
另荐他友，不使骈往。虞叹为义士，名誉益隆。嗣由临淮太守，入为尚书
仆射，以谠直®闻。告老后尚因事陈言，真所谓进思尽忠，退思补过了！
／补述朱晖轶事，亦为通俗教育之一则！
且说车骑将军窦宪，奉了皇太后的宠命，与耿秉等同出朔方。至鸡鹿
塞，度辽将军邓鸿，自阳塞来会，就是南单于屯屠何，亦由满夷谷出兵，
来迎汉将。各军大集涿邪山，当由宪调动人马，分遣副校尉阎盘，司马耿
拟仙
夔、耿谭，与南单于合兵万骑，进抵稽落山。适值北单于领众到来，两
下交战，自午至暮，大败北虏。北单于抱头窜去，余众奔溃。窦宪得前驱
捷报，亲率大军追击，诸部直至私渠北鞭海，斩名王以下万三千级，获生
口马牛羊豪驼百余万头，收降北匈奴种落八十一部，约得二十余万人。史
传虽有此语，恐亦未免夸张。宪与秉共登燕然山，出塞已三千余里，自谓
声威远震，旷古无伦，遂令中护军班固，作文录石，表扬功德。固本擅长
文辞，曾由兰台令史，迁官玄武司马，丁母丧去官。服阕后，正遇窦宪出
征，招令同行，使为中护军，并兼参议。此时奉着宪命，遂得抒展长才，
撰了一篇冠冕堂皇的铭词，冠以序文。文云：

维永元元年秋七月，有汉元舅车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室纳于大麓，惟清缉熙，乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于东乌桓西戎氏羌侯王君长之群，
骁骑三万，元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘，勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。／温禺、尸逐，并匈奴诸王名号！然后四校横组，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，返旗而旋。考传验图，穷览其山川，遂逾涿邪，跨安侯／水名！乘燕然，蹑冒顿之区落，倡顿读若墨特，系匈奴先世祖名，见《前汉演义》。焚老上之龙庭／冒顿子稽粥，号老上单于。上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵。下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费
而永宁者也！乃遂封山刊石，昭铭上德，其辞曰：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，复其邈兮亘地界，封神邱兮建隆碣，熙帝载兮振万世。”文既撰就，当即镌刻石上，班师南归。但遣军司马梁飒等，带领千
骑，并携金帛，再向北方进行。沿途宣扬国威，服从有赏，不服从加诛。北虏甫经荒乱，闻得此令，自然争相趋附，求给赏赐，先后招降万余人。
进抵西海，北单于正在避匿，探得汉官前来行赏，也即出迎。飒宣传诏命，嘱令归化天朝，拜受恩赐，北单于稽首受命。飒因劝导北单于，教他修复呼韩邪故事，保国安民。／呼韩邪事，见前文／北单于甚喜，即率众与飒俱还。至私渠海，才知汉兵已经入塞，乃只遣弟右温禹提王奉贡入侍，随飒诣阙。宪因北单于未肯亲来，竟将他侍弟遣还，不与修和。南单于屯
屠何馈宪古鼎，鼎容五斗，旁有篆文云：“仲山甫鼎其万年，子子孙孙永保用。”／仲山甫，周人／

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