醍醐卷·第七篇 犬圣【二】

2020-05-03 17:27:0916:52 102
声音简介
【注】菅原文时: 八九九——九八ー年,菅原道真的孙子,平安时代文豪。

得业生: 平安时代的大学毕业生。

袯户神: 守护祛邪场所的神衹注

濑织津比咩神:女神,水神,端坐在山中急需,能洗涤人类
罪孽或祸害,随急湍流至大海。

速开津比咩神: 男神,水神,端坐在河口,能吞没随急湍流至河口的人类罪孽或祸害。

气吹户主神: 男神,端坐在地底国,能吹掉流至大海的人类罪或祸害。

速佐须良比咩神: 女神,端坐在地底国,能消灭被气吹户主神吹掉的人类罪孽或祸害。

用户评论

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fairyqueena

有句话叫“行行出状元”,那么,同理,行行也会有渣滓。是状元还是渣滓与行业无关,根源在于人自身。

fairyqueena

在真善与伪善之间,我们有能力敏锐且坚定的辨别真伪么? 尤其是身处在这浮躁混乱的世界。

fairyqueena

他自律行为,清心寡欲度日。诵读经典一一这些是理所当然之事,也是僧人活在这世上的基本教条。但除此之外,僧人又到底该做些什么?心觉得出的结论是修功德。能给别人带来好处的行为,能给别人带来幸福的行为一一这才是僧人应采取的行动吧?诸功德中,何者为最?在所有功德中,到底什么事算第一呢? (略) 那么,自己该做的是不是普及佛教教义呢? 于是,这位老实人最终得出以下结论:自己能做的第一功德是建造佛堂、制作佛像。自己的生命有限,总有一天将离开这个人世。然而,佛堂和佛像在自己死后仍可以留在人间,直至未来。也可以引导人们走向佛教之道。这正是心觉的道理。

fairyqueena

法师阴阳师说: “我们无法光靠僧人的身分过活,所以才学了阴阳道,勉强挣得每天够吃的食物。若不如此做,我们根本养不起妻子儿女。连自己能不能活下去都靠不住了。假若再要求我们别做这行,我们只有死路一条…… 再说,我当初成为僧人,也并非因为起心向佛 ,打算修心炼身成为圣人。虽然我打扮成僧人模样但日常生活和俗人没两样。我并非自愿这么做,是逼不得已的。”

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