南怀瑾曾说：“人生都在抓，但始终抓不住。”
人这一生都在追求中奔波劳碌，却总是求而不得，更有人在盲目的追求中，渐渐迷失自我。
其实，人毕生所追求的宝藏不在外部，而就在你自己身上。
一个人能做到擦亮眼，积口德，守正心，便拥有了这世间最大的宝藏。
人生第一宝：擦亮眼
眼为心之窗，只有擦亮自己的眼睛，才能在混沌之中看透人生的真谛。
在喧嚣纷杂中，有的人于窘迫的生活中默默挣扎，有的人于富足的境遇下熙熙攘攘，而庄子却在寂寞中顿悟了生命的真谛。
他用一双冷眼，看透浮生名利，祸福生死。
庄子曾说：
“知足者不以利自累也，审自得者，失之而不惧，行修于内者，无位而不怍。”
在他眼中，向来没有对富贵名利的渴望，所谓财富，不过是身外之物。
庄子临终那天，他的弟子齐集床前，一个个悲伤抽噎着，于是庄子便问他们为何悲伤？
一个弟子回答说：
“老师，弟子一直跟随您学习，受益匪浅，却拿不出什么东西来回报老师。
您一生清贫，如今连棺椁都买不起，也没有陪葬品，我正为此悲伤。”
庄子听后，坦然笑道：
“这有什么呢？
天地做棺椁，日月为连璧，星辰为珠宝，万物作陪葬，还有比这个更好的葬礼吗？”
庄子，通透而真诚。
也只有他这种看透了名利的人，才能生得逍遥，死得坦然，一生潇潇洒洒，快快乐乐，无所挂念地体会着生命带来的乐趣。
成就如沙堡，生命如海浪。
只有试着放下对功名利禄的追求，才能激起心中的一层层波浪，造就生命原有的震撼，找到内心深处的归属。
人这一生，与其贪名图利，不如万事释然。
除却名利，庄子对生命也有着超乎常人的洞彻与感悟，面对生死福祸，一向淡然处之。
郑国有一个大巫叫做季咸，擅长相面占卜。
他能够测算出人的生死日期和福祸之事，而且多有灵验。
因此郑国人见到他都纷纷躲避，生怕被预测出自己命中不好的地方，担心自己死期的来临。
庄子听说这件事后，不由得对人们畏惧死亡的行为感到好笑。
他笑世人杞人忧天，也笑世人不明生命的本质。
在庄子眼中，有生便有死，随着岁月的流逝而衰老逝去，这属于自然之道，是任何人都无法避免的。
与其为了注定之事，整日忧心、郁郁寡欢，倒不如惜取眼前，好好享受这有限的时光。
有时，学会欣然接纳，才是无上智慧。
人生第二宝：积口德
嘴是心之门，人与人之间大部分的矛盾，都缘于“不会说话”。
正所谓，病从口入，祸从口出。
当众揭他人短处，相当于在人家的伤口上撒盐，既得罪了对方，又损伤了自我修养。
南梁时期，有一个叫到溉的人，他虽然做了吏部尚书，但由于祖父曾经靠挑粪为生，所以成了别人讥讽的对象。
有一次，他拒绝了宰相何敬容的邀请，何敬容一怒之下，便当众讥讽他说：
“到溉身上还有一股粪臭味没散呢，现在就学着端起贵人的架子了？”
何敬容当众揭人伤疤，让到溉下不来台。
最终将到溉逼到了自己的对立面，平白无故为自己增添了一个政敌。
俗话说，打人不打脸，说话不揭短。
一句伤害人的话，会破坏人与人之间的关系，不仅有伤和气，也为日后埋下祸端。
每个人的心中都会有“不足为外人道”的隐痛，这是一个人的最柔软处。
当这个柔软处被你狠狠戳痛时，那便可能造成化友为敌的糟糕局面。
过一时嘴瘾，妄议他人是非长短，却从没考虑过对方的感受。这样的人，是不会拥有真正的朋友的。
不揭人短处，既是对别人的尊重，也是为自己积口德。
《论语》有言：“敏于事而慎于言。”
“谨言慎行”一直以来都是中华美德的重要组成部分，说话夸大事实，做事不着边际，这样的人是永远都不会有所成就的。
战国时期，赵国有一个方士吹嘘自己已经活了几千年，还说自己见过伏羲、女娲、神农。
有一次，赵王骑马摔下来，伤到了腿。
医生告诉他，需要找到活了上千年的人的血，才能治愈他的伤。
于是，赵王便下令杀掉这个方士来取血治病。
这方士听完吓坏了，赶忙向赵王澄清：自己只是吹牛而已，并没有活到千岁。
赵王听后勃然大怒，最终以欺瞒君主之罪把他杀掉了。
真正的智者，从不会夸夸其谈、出言虚妄，而是在经过理性思考之后，给出准确的答案。
嘴毒非君子，慎言是丈夫。
大话说多了，诚信便少了，过分的吹嘘，只会给人留下不靠谱的恶劣印象。
嘴是掌握自身和外界联系的开关，只有谨慎使用这一开关，才能提升个人修养，使人生好运不断。
人生第三宝：守正心
有道是，人有德行，必有福气。
所谓德行，便是能够摆正自己的心。
人心是一块福地，惟有努力耕耘，才能硕果累累。
清朝末年，在一个小镇上，王氏、胡氏两大家族世代为敌，有时甚至会在大街上大打出手。
有一天晚上，两家的成员王虎和胡一从街上往家走，二人一前一后、互不理睬。
突然，王虎听见前面的胡一惨叫一声，急忙上前查看。
原来是天色太暗，胡一没看清路，掉到了路边的深沟里。
看着在沟里拼命挣扎的胡一，王虎急忙在路边捡起一段树枝，把胡一从沟里拉了上来。
胡一被救了上来，很感激王虎的救命之恩，但也有所不解：
“我们不是仇家吗？你为什么要救我呢？”
王虎笑了笑：
“不管怎么样，救下来的都是一条人命啊。
如果没有你在前面作警示，那么掉进沟里的可能就是我了，我也应当和你说声谢谢呢。”
从此之后，两家人渐渐达成了和解，再也不似先前那般剑拔弩张。
两个家族的恩怨，就这样被王虎的一次善举化解了。
时刻怀揣一颗善心，用善意待他人，哪怕是敌人，也可以握手言和。
心中没有善意的人，就好像生活在黑暗之中，看不见世间的美好，也看不到人生前进的方向。
一个心中无光的人，就算给他一场盛世烟火，他也只会怪那嘈杂之音扰了他的清静。
《沉思录》中说到：
“心灵是所有善的源泉，只要肯潜心挖掘，善就在你身边。”
每个人的心中都有一处善良之源，我们要让这善良之源，滋养心灵的每一个角落，如此，于人于己，皆有好处。
恻隐之心能让一个人变得善良，而刚正之心则能让一个人无所畏惧。
光风霁月，坦坦荡荡，每做一件事，都从公正之心出发，这样的人又有何畏惧呢？
有一次，齐宣王和孟子讨论臣子的职责。
孟子十分坦率地对齐宣王说：
“与国君同宗族的臣子，在君主有重大错误时，应当加以劝谏，若还执迷不悟，那么就应当把昏君废弃，另立贤者为君。”
齐宣王听完，又惊又怒，心想：
你好大胆子，竟敢在我面前说出这样胆大包天的话。
孟子瞥了齐宣王一眼，淡淡说道：
“大王不要生气，您虚心问我，我便如实作答，绝无半分隐瞒。”
孟子当着君主的面，说出了“如果君王屡教不改，就应该取而代之”的狠话，试问：
没有正直、勇敢的心，又岂敢说出这样的话来？
孟子曾说：“祸福无不自己求之。”
好福气是自己修来的，而只有摆正自己的心，才能守得住福气的门。
心，是承载一切福气的地方，心若正，则世间再也没有什么困难能阻挡你前进。
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古训有言：“一切福田，不离方寸。”
人生中最珍贵的宝藏，从来都不在外界，而在自身这方寸之地上。
与其向外苦苦追求，倒不如回过头来，把握好自身的三处宝藏：
擦亮自己的眼，看淡名利，感悟生命；
管住自己的嘴，不揭人短，不说大话；
摆正自己的心，与人为善，光明磊落；
人生得此“三宝”，一切灾祸都将烟消云散。
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