上古天真论11: 和于术数

和于术数

1.术

术的本义是城中的道路，术的古体字是行走的行，中间夹了一个技术的术字。

术是城中的道路。

道路是为了行走的。所以说，道路是达到目地地的途径和方法。

这个术，就是达到目标的各种方法。

从这里做一个引申，引申到各个行业之中，术就是达到各种目标，做好各种工作的方法。

因此，后来术就被引申为技术的意思，就是三百六十行，每一行都有它的门道，你掌握了这个门道，你就算是入行了，你就有一技之长了，这个一技之长就是术。

2.数

术数的数

这个数，数学的数。是古代的数字。

古代的数字，有多种表示方法，最常见的是从一到十，这十个数字。

除此之外，还有十天干，和十二地支，这些都表示数字。

而且，每一种表示方式，都有它特定的意义。

中国的数字，从一到十，每一个，都有它特定的含义。

比如一，代表开天辟地，宇宙起源时，天地形成之前的状态。

比如，汉字的九，在古代，代表极限，数字中最大的就是九，而不是十。

在古代，皇帝都称为九五之尊，这和周易有关，九五是周易中的乾卦的第五爻。

（整个乾卦，讲的都是关于“九”的文化）

我们前面介绍过，在道家的观念中，天地之数，最大不超过九，所以，在古代的《素问》，和《灵枢》，最初的版本，都是九卷。

现在的《黄帝内经》，包括《素问》，和《灵枢》，各自都是八十一篇。九九八十一。

道家的另一部经典，老子的《道德经》也是八十一篇。

3.术数

术数，这两个字，合起来，是什么意思呢？

技术，加上数字。这表示什么？

中国古人认为，宇宙的规律，包括天体的运行，日月星辰的变化，地球的运转，等等，都可以用数字来总结出它的一套规律。

这就是古代的河图和洛书的由来。

中国古人，将这些规律，称为道。

然后，中国古人相信，用这种道，这种法则，去驾驭各行各业，去驾驭那些技术，就能够把事情做得更好，做得更有条理，这就是以道驭术。

所以，术数，数字的数，是规律，大到宇宙的运行，小到人事规律。技术的术，就是我们做好一件事的学问，技术。

术数合在一起，就是一门大智慧。

现在我们一提到术数这个词，就会和风水，算命联系到一起。

这等于是将它给缩小了。

其实在古代，术数是个很大的范畴。

有一门专门的学问，叫术数学。

如果将它应用到中医的领域，它和运气有关。

5.中医中的运气

我们常说一个人的运气好不好。其实这个运气，主要说的是运。

运气，最开始是指自然界中的阴阳变化，从而产生的气候变化，以及人如何根据这种变化，来调节我们自身，来适应这种变化。

关于运气，《素问》里面有专门的专题探讨，这是自然的运气。

（《素问》中的“运气七篇”之一：《六微旨大论》。学好《素问》前面的章节，打好基础，将来再学习《素问》中的“运气”）

人们常说运气的好坏，这其实说的是运，不是气。

气是自然界中的风寒暑湿燥火，这六种不同的气，对人的影响。

比如春天多风，干燥，夏天偏热，夏秋之间天气湿热，闷热，秋天过后，气候又变得干燥，冬天天气寒冷，等等。

这些气候的变化，都往往会过偏，一年四季中，很少有风和日丽的日子，不是刮风，就是下雨，不是太热，就是太寒。

（六淫致病：风寒暑湿燥火）

这些气候的偏颇，如果太过，人就会容易生病。

所以，我们经常会在季节交替的时候生病，也是这个原因。

而根据中医的观点，根据这部《黄帝内经·素问》的观点，人应该主动地养生，就是想办法去调和，这种气候偏颇，对人的健康，带来的负面影响。

6.和于术数中的“和”

这里的和，就是调和，顺应的意思。

中医常讲，健康的本质是阴阳平衡，太过和不及都不健康。

比如一个人过于解饿和吃得过饱，都会造成问题。

同样，气候对人的影响也是，天气太冷和太热，都会不利于人的健康。

养生的目标，就是针对一年四季中气候的偏颇，阴阳的消长，去调和自己的身体，使得它能够适应气候的变化。

这是和。

和就是顺应的意思。将和解释成调和，符合也可以。

和于术数，就是你每天做的，不管是工作，还是娱乐，都要顺应大自然的规律，都要符合大自然的规律，符合人体的规律，人的生命规律，道法自然，这就是和。

总结：

法于阴阳，和于术数，就是人的生命，要顺应自然的规律，顺应天地的规律，这样人才能够健康。