道德經原名老子,一如戰國時諸子,各以其本姓以為書名,至唐玄宗,取上篇之道可道,及下篇之上德不德,冠以經名,延用至今。
老子就姓老,非姓李,春秋戰國無李之姓,為周之守藏吏,見周室骨肉自相爭奪殘害,於是棄而西行。
函谷關吏令尹喜,一日晨,見紫氣東來,知有聖哲將過此,果見老子,騎青牛緩緩自東而來,迎入關中,具寫5254字,世稱五千言。兩千餘年來,為其註釋者,兩千七百餘人,約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家,僅次於Bible之譯述者。
老子西行,史稱不知所終。有杜光廷,著《老子西行化胡經》,稱老子至印度,得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。
老子西至秦國,留秦二十六年,死時老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其父。
老子深諳權術之道,老子之書,若熟思而善用之,可成為最高明、最善駕馭人之領袖,故我稱之為帝王術。
老子一書,為我國國寶,現為政府尊重提倡,老子可以無憾,國呖梢圆
老子雖僅五千餘字,字字珠璣,諧韻易讀,(前後篇扣應),易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會.
1872637bato
感谢叶曼老师
一切法自心想生
创世纪,分别心。讲的好,感恩叶大师。2022.7.16
听友397098791
智慧叶先生!
liuyc
第六十五章 与物反矣,乃至大顺 古之善为道者,非以明民[1],将以愚[2]之。 民之难治,以其智[3]多。 故以智治国,国之贼[4]; 不以智治国,国之福。 知此两者[5]亦稽式[6]。 常知稽式,是谓玄德。 玄德深矣,远矣, 与物反[7]矣,然后乃至大顺[8]。
风轻盈123
第六十五章 与物反矣,乃至大顺 古之善为道者,非以明民[1],将以愚[2]之。 民之难治,以其智[3]多。 故以智治国,国之贼[4]; 不以智治国,国之福。 知此两者[5]亦稽式[6]。 常知稽式,是谓玄德。 玄德深矣,远矣, 与物反[7]矣,然后乃至大顺[8]。