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李谦的Studio
现代汉语译文(Mandarin): 可以用语言说出来的“道”,并不是永恒的“道”;可以用言词叫出来的“名”也不是永恒的“名”。“无名”,是天地的本始;“有名”,是世间万物的根源。所以,有人经常从“无”中去观察“道”的奥妙;经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”与“有”这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远,它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又更为玄妙、深远而又更为深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。
第一章(Chapter 1): (备注: 以下经文原文断句,以林语堂先生所著相关书籍版本为准,仅供参研) 原文(Original): 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄:玄之又玄众妙之门。
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《道德经》原名《老子》,汉代的河上公所著《老子章句》,把《老子》整理为《道经》37章,《德经》44章,故有《道德经》之名。《道德经》作者为老子(又名老聃,名李耳...
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简介:谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。I am what I am!
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现代汉语译文(Mandarin): 可以用语言说出来的“道”,并不是永恒的“道”;可以用言词叫出来的“名”也不是永恒的“名”。“无名”,是天地的本始;“有名”,是世间万物的根源。所以,有人经常从“无”中去观察“道”的奥妙;经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”与“有”这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远,它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又更为玄妙、深远而又更为深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。
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第一章(Chapter 1): (备注: 以下经文原文断句,以林语堂先生所著相关书籍版本为准,仅供参研) 原文(Original): 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄:玄之又玄众妙之门。