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唐老师讲论语
★存心为仁，诚中形外。为仁以孝悌为本，要斩除巧言令色这种虚伪之心。要修仁之心，不要在言色功夫上琢磨。对待任何人事物必须要真诚，才真正是为仁之道，在圣贤之路上才会一路向前、越走离仁越近。
★《四书集注》讲：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣”“知巧言令色之非仁，则知仁矣”。仁是什么？首先就是’真诚’。如何做到诚？首先就是从不妄语开始。 ★《论语》讲：“君子欲讷于言而敏于行”，‘讷于言’与‘巧言’相反；换句话说，只有小人才会巧言，君子是欲讷于言。“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧”，这才是不违背仁爱之心。
★ 【原文】子曰:“巧言令色，鲜矣仁！” ★ 【翻译】孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。” ★ 好口才与巧言令色不同。好口才是一种据理力争，所列观点都有理可依，其目的是辨明真理、说服他人、达成沟通与合作。无论内容还是目的，都是真实和善意的。而巧言令色只是利用花言巧语达到某种鲜为人知的目的罢了。
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★ 【原文】子曰:“巧言令色，鲜矣仁！” ★ 【翻译】孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。” ★ 好口才与巧言令色不同。好口才是一种据理力争，所列观点都有理可依，其目的是辨明真理、说服他人、达成沟通与合作。无论内容还是目的，都是真实和善意的。而巧言令色只是利用花言巧语达到某种鲜为人知的目的罢了。