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听友328273207
M国不存在ZZ正确一说吧,体制决定了人不能做什么,这决定了下限,包容仁爱决定了应该做什么,这决定了上限,没了第一个就是毫无底线。
suyanyan0
无法想象还有比道法老师水平更高的主播,一个人竟然能胜任这么多的角色!没有一句是敷衍了事的,怎么做到的?
道法自然_Dy 回复 @suyanyan0:
哪里哪里!您喜欢,我欣慰!
Mooiiii
这个可怜的女人反复提起的那次跳舞得奖的经历,应该是她后半生唯一的精神寄托和尊严寄托了吧,死之前最后的回忆也是那次跳舞,真的太难过了😫
黄山下的小愚民
唱的很好,我咖啡从鼻子里出来了
道法自然_Dy 回复 @黄山下的小愚民:
埋汰我呢吧!
灵魂深处的至爱
太痛苦了太痛苦了,
erdongchenxixi
在我14.5岁的时候看《罪与罚》出现最多的是感情是愤怒,我愤怒不公、为富不仁、欺凌、麻木等等一切。而现在在我30岁再来重读这篇小说的时候,最多的感情是同情、怜悯。是的,我流泪了,我为一个杀人犯流泪,为一个妓女流泪,为这个可怜的母亲流泪,为这世上一切的苦难流泪。也许这就是陀翁最想表达的吧,对人的同情、怜悯才是我们身为一个人的根本,而不是追求所谓的公平、正义、更不应该是所谓“一个卓越的人”。拉斯柯尔尼科夫正是为了追求一个镜花水月的理想,丢失了怜悯,才会犯下杀人这种罪而饱受心灵的惩罚。小说里是这样,而现实何尝不是如此呢?法国大革命最开始的口号是“自由、平等、博爱”,最后竟有100万法国人付出了生命。
秋语_t5 回复 @erdongchenxixi:
为富不仁是圈钱人的普遍共性
erdongchenxixi 回复 @听友328273207:
人们总是期待着现实是符合逻辑的。换言之,每个国家、体制都有一个普遍的内在核心价值观,也是一种逻辑。这个具有普遍心里意义的逻辑事实上无时无刻不在影响着这个国家的正常思维活动。
听友328273207 回复 @erdongchenxixi:
005
难以理解这位作家的作品。 查看
看过一部纪实《安乐死现场》,有的人活着就... 查看
好书 查看
再见了,汉斯。 查看
和战争与和平中的共济会有什么关联? 查看
听友328273207
M国不存在ZZ正确一说吧,体制决定了人不能做什么,这决定了下限,包容仁爱决定了应该做什么,这决定了上限,没了第一个就是毫无底线。
suyanyan0
无法想象还有比道法老师水平更高的主播,一个人竟然能胜任这么多的角色!没有一句是敷衍了事的,怎么做到的?
道法自然_Dy 回复 @suyanyan0:
哪里哪里!您喜欢,我欣慰!
Mooiiii
这个可怜的女人反复提起的那次跳舞得奖的经历,应该是她后半生唯一的精神寄托和尊严寄托了吧,死之前最后的回忆也是那次跳舞,真的太难过了😫
黄山下的小愚民
唱的很好,我咖啡从鼻子里出来了
道法自然_Dy 回复 @黄山下的小愚民:
埋汰我呢吧!
灵魂深处的至爱
太痛苦了太痛苦了,
erdongchenxixi
在我14.5岁的时候看《罪与罚》出现最多的是感情是愤怒,我愤怒不公、为富不仁、欺凌、麻木等等一切。而现在在我30岁再来重读这篇小说的时候,最多的感情是同情、怜悯。是的,我流泪了,我为一个杀人犯流泪,为一个妓女流泪,为这个可怜的母亲流泪,为这世上一切的苦难流泪。也许这就是陀翁最想表达的吧,对人的同情、怜悯才是我们身为一个人的根本,而不是追求所谓的公平、正义、更不应该是所谓“一个卓越的人”。拉斯柯尔尼科夫正是为了追求一个镜花水月的理想,丢失了怜悯,才会犯下杀人这种罪而饱受心灵的惩罚。小说里是这样,而现实何尝不是如此呢?法国大革命最开始的口号是“自由、平等、博爱”,最后竟有100万法国人付出了生命。
秋语_t5 回复 @erdongchenxixi:
为富不仁是圈钱人的普遍共性
erdongchenxixi 回复 @听友328273207:
人们总是期待着现实是符合逻辑的。换言之,每个国家、体制都有一个普遍的内在核心价值观,也是一种逻辑。这个具有普遍心里意义的逻辑事实上无时无刻不在影响着这个国家的正常思维活动。
听友328273207 回复 @erdongchenxixi:
M国不存在ZZ正确一说吧,体制决定了人不能做什么,这决定了下限,包容仁爱决定了应该做什么,这决定了上限,没了第一个就是毫无底线。