125、端午节（对于中国最古老的的节日可别只知道吃粽子）

125.端午节听故事涨知识，欢迎来到猫哥讲故事，大家好我是猫老师我这个专辑是立足于中、小学语文中的成语、寓言、名篇，同时还会讲很多有趣的课外小知识，希望这个专辑对同学们的学习有所帮助。中国人喜欢过节，我们从元旦开始到圣诞，会过很多的节日除了中国本土的节日，现在还有很多从国外传来的节日，比如情人节、母亲节、万圣节、圣诞节等等，其实很多节我们庆祝不外乎是图个热闹，图个好玩，节日的来历我们并不是很清楚，今天我要给大家讲讲端午节，这个节日，可不是只是让大家吃粽子，划划龙舟那么简单。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，现在，我们一说起端午节，总想起离骚的作者屈原，101集的时候，我为大家介绍过，忘了的同学可以去听一下。其实，端午节的起源远比屈原的时代要早，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午节其实源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，逐渐发展成一个古代中国人，非常看重的节日在端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。而 “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五（午）月的第一个午日，谓之端午。而且。端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线，太阳在天空位置是一年里最当中的一天，故名。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然。”古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。那么什么叫天干地支呢？目前我们能看到的最早的出土于殷墟的商代干支表，天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬[rén]、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二时辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历）我们说回端午节，端午节还有挂菖蒲、熏艾草的习惯，这又是为什么呢？原来，古代还有一个说法，认为汉代北方认为五月五日是“恶月、恶日”，要想阖家健康，就要避五毒” （蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）、“躲端午”等习俗而菖蒲、艾草有辟邪作用，所以每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗，故端午节也称“菖蒲节”、“艾节”。中国古人认为夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，乃阴邪之所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。所以啊，大家过端午节千万不要只记得吃粽子，这个节日可是起源于中国古老的星象文化，同时又有着吴越一带的龙图腾崇拜，在结合上诸多的民俗传承和禁忌，逐渐发展成了今天的端午节。