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杨笑烨
说文解字讲西是鸟在巢上的象形字,日在西落而鸟栖,故以此指方向西。许慎的这种解释是因为他没有看过甲骨文,但他看过小篆,而小篆的西已经严重变形,确实如许慎所言,如鸟在巢。但若以甲骨文来看,许慎的解释显然是不正确的。至于像另一种行李折叠方式也实在是牵强。甲骨文的西也应是指事字,为汲水储水的陶缶形象。日落西山,采集狩猎或是农耕的人回到居处,要汲水做饭。因此陶缶的形象也像“东”一样被假借为日落的方向,而甲骨文的西样式很多,也佐证了它是陶缶的本义。
上古时期尚未有布料,因此人们若要搬运东西,便会在地上铺一块兽皮,中间放一根木棍,东西放到兽皮上后把兽皮围绕木棍系上或绑竹,两端再以藤条类之物系上扎紧,变成容量不小的兽皮袋,方便扛在肩上搬运。晚上可将兽皮铺在身下睡觉。而当太阳升起时则须起床把兽皮卷成“东”带着出行或是采集打猎,所以东也引申出了太阳升起的方向。东本是指事字,作方向讲是一种词义假借。
百狌無敵
好极了!
Dilidaer
立叔啊,这木兰词有两种解释,一个就是图片里的,另一个是:在集市上买了骏马,马鞍,马鞍下的垫子,嚼子,缰绳和马鞭。这样的话就没办法解释东西了
1513361uexu
古人真聪明
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立叔说
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简介:立叔:星暹日报专栏作家、国学独立学人、品牌设计师、大学设计特聘教师
杨笑烨
说文解字讲西是鸟在巢上的象形字,日在西落而鸟栖,故以此指方向西。许慎的这种解释是因为他没有看过甲骨文,但他看过小篆,而小篆的西已经严重变形,确实如许慎所言,如鸟在巢。但若以甲骨文来看,许慎的解释显然是不正确的。至于像另一种行李折叠方式也实在是牵强。甲骨文的西也应是指事字,为汲水储水的陶缶形象。日落西山,采集狩猎或是农耕的人回到居处,要汲水做饭。因此陶缶的形象也像“东”一样被假借为日落的方向,而甲骨文的西样式很多,也佐证了它是陶缶的本义。
杨笑烨
上古时期尚未有布料,因此人们若要搬运东西,便会在地上铺一块兽皮,中间放一根木棍,东西放到兽皮上后把兽皮围绕木棍系上或绑竹,两端再以藤条类之物系上扎紧,变成容量不小的兽皮袋,方便扛在肩上搬运。晚上可将兽皮铺在身下睡觉。而当太阳升起时则须起床把兽皮卷成“东”带着出行或是采集打猎,所以东也引申出了太阳升起的方向。东本是指事字,作方向讲是一种词义假借。
百狌無敵
好极了!
Dilidaer
立叔啊,这木兰词有两种解释,一个就是图片里的,另一个是:在集市上买了骏马,马鞍,马鞍下的垫子,嚼子,缰绳和马鞭。这样的话就没办法解释东西了
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