（五）
或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【注释】
雍：孔子弟子冉雍，字仲弓。孔子对冉雍十分欣赏。
佞：有口才，能说会道。
御人以口给：用能说会道巧言善辩来应对别人。给，这里读作jǐ,言语得力、便捷。
屡憎于人：屡，经常、多次。经常被别人厌憎。
【解读】
有人说：“冉雍这个人，有仁德却没有好口才。”孔子说：“何必要有好口才呢？用能说会道巧言善辩来应对别人，常常会被人厌憎。我不知冉雍是否称得上仁，但为什么一定要有好口才呢？”
【感悟】
焉用佞
冉雍以“德行”著称，孔门四科十哲之一。冉雍器量宽宏，厚重质朴，深得孔子赞许。要知道，能得到孔子赞许的人不是很多。孔子曾说：“雍也可使南面。”古代以面向南面为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南。这句话的意思就是说：“冉雍可以去做大官治理国家。”
本章要突出的，正是人的德行，重点在于“德行”，不必以“佞”为其中内容。巧言令色是孔子所反对的，说的天花乱坠，容易让人思想混乱而无所适从。
在言语方面有所约束，有所迟缓，并不代表其人反应迟钝，有时候恰是忠厚的表现。太善于变化逢迎，太善于表达自己的想法，如果无原则无底线，哪里有仁呢？还有的人，尖牙利嘴还自诩为“心直口快”，善于在言语上刻薄人、贬损人、讽刺挖苦人，对方当时可能一时语塞败下阵来，若不是气量恢宏之人，那么心里埋藏下的怨恨终究会发泄出来，对大家都没有什么益处。
为了逞强出头，语不惊人死不休，不应是厚德之人的追求。创新思维，奇思妙想，标新立异，不能只是表现在言语上，更多的应在行动中。一时哗众取宠，无用有害。
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