《孔子篇》孔圣人与王阳明成为圣人后

大家现在好，我是周文强老师。欢迎来到今天的孔子篇。今天杨彦涛老师带着我去了一个地方，我们在山东曲阜有一个地方叫尼山圣境，专门是一个讲孔子文化园区的一个景点，然后我跟杨老师一起去到了尼山圣境，首先是灯光秀，让周老师无比的震撼，再次就是竖在半山腰上的孔子雕像，让我感受到孔子的伟大，他已经2000多年过去了，他依然能够有这么大的影响力，能够造福他的一方百姓。

我站在那个地方看着高高的孔子雕像，我深有感触，我突然想起了当年的王阳明先生，王阳明先生有一次问自己的老师，老师何为天下第一等事？老师说当然是考取功名了，王阳明又回到家问自己的父亲何为天下第一等事？他父亲也说了，那当然是考取功名啊。王阳明又问，如果考取功名，能够造福自己的世世代代子孙吗？换句话讲，您当了状元，我能不能直接也是状元？他父亲说哪有那么好的事？你想要状元自己考去！就在这个时候王阳明先生说了这么一句话，看来考取功名不是天下第一等事，非也。他父亲就问他那何为天下第一等事？王阳明说了：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲到这以后他父亲傻了，你这是想当孔圣人啊？你做的这不全是孔圣人做的事吗？你还想成为圣人可能吗？王阳明说凭什么不可能？孔子可以成为圣人，我也可以。

今天的王阳明先生已经成为了我们中国人心中的圣人，立功立德立言，为什么王阳明会觉得成为圣人才是天下第一等事呢？王阳明先生说了这么一句话，当你考取功名当上状元以后，你只能造福你自己，或者说你生前为官可以造福一方百姓。但是如果说你能成为圣人，你的整个的子子孙孙的后代全部都会被你造福，你的一方百姓永远被你庇护，就像今天的曲阜一样，孔子成为圣人以后，从秦朝开始就有各国的朝廷要求孔子的后人出山，来当官出世，特别是宋元明清这几个朝代，包括中华民国，教育部长也是孔子的后代。换句话讲，就因为孔家出了一个圣人，他的整个子子孙孙都是当官的，那孔子真的是庇佑后人，就像今天一样，如果有一个人站出来说我是孔子的第86代玄孙，他在社会上的资源名望那是不一般的。而且孔子不但庇护了自己的后人，也庇护了曲阜的一方百姓。今天有多少人是因为来看孔子的孔庙或者孔林，而来到了曲阜这个小县城。换句话讲孔子的这一方百姓开餐馆的、做旅游的、跑的士的、卖小吃的，都是因为曲阜出了个孔子，让周老师特别有感触。万世师表这不就是咱们要干的事吗？可能很多人会说孔子没有什么了不起，一辈子没有写过一本书，所有的编著全是把我们的《周礼》，把我们的《四书五经》再编注一下而已，这就是为往圣继绝学。

孔子在政治上没有抱负，带着弟子四处游学，其实说白了就是找工作，也没找到，在政治上郁郁不得志，这只是看到的表象。如果一个人追求的是自己这一辈子快活的话，我相信孔子也可以趋炎附势，但是孔子追求的是：不是我活着的时候我得到什么，而是我死了以后能够得到什么。换句话讲，有人给自己规划的是我今天投这个项目我明天就要见效，那就是资金盘。我投这个项目我一年就见效，就是小买卖，我投这个项目我五年以后见效，那就是大企业，我投这个项目，我一百年以后再见效，那就不一样，那就是伟人了，那就是圣人了。孔子就是属于后者。

有一次我研究易经的时候，听了一个老师，曾仕强老师的分享，让我特别有感触。在这个世界上老实人总是吃亏，精明人总是算计老实人，老实人的钱都被那精明的人赚走了。换句话讲，精明人专门吃老实人，老实人吃啥？老实人吃老天爷，对吧？老天爷就给他福报，就傻人有傻福，老天爷吃什么，老天爷吃精明人，我觉得这个逻辑真的是讲得太好了，就像《将夜》里面讲的一样，那昊天可不是吃平民百姓，昊天就想吃修行界最高的，想吃夫子，想吃屠夫，想吃酒徒，那不就这么回事吗？我们再来理理这个逻辑，精明人觉得自己挺精明，精明人吃老实人，老实人吃老天爷，老天爷吃精明人，所以精明人到最后不都被老天爷收拾了吗？老实人就过得越来越好了，我觉得这个理论真的讲得太好了，孔子就是老实人。在春秋时期比孔子有官微有权势的，活的好的太多了，拜将拜侯的，但是今天呢？谁还能记得他们，但是孔子不一样，孔子在当时他可能郁郁不得志，他的政治主张也没有得到朝廷的认可，但是孔子他成为了圣人，万代香火即逝，庇佑他整个孔氏子孙。

我记得在几年前，我第一次来曲阜是一件非常神奇的事情，我在济南讲课，我想去爬一下泰山，我的弟子开车带我从济南去拜泰山，结果就到了曲阜这一块导航失灵，绕了两圈绕不出去。什么情况？我就问我那个弟子，我说这是哪？他说老师这是曲阜，我说曲阜是不是孔夫子所在之地？我的弟子说是啊师傅，我说这样，来，下去，我从来没有来过曲阜，也从来没有拜过孔庙，可能是孔子老人家，希望我去孔庙走一走，来下去，当我们下去在曲阜转了一天，拜完孔庙，拜完孔林以后再上高速正常，这真事。我上一次来孔林庙就特别有感受，去孔林很多的孔家的祖坟全埋在这个地方，那是几座山，那坟太多太大了，刚好那天还真的遇上了这个孔府出殡，我当时就特别有感触，这么大的一个庞大的家族，能够有一方圣土，能够有这么多的人来到这里旅游，吃孔家菜，那不就是孔子他庇佑了他的后世子孙吗？到现在为止都七八十代了，未来有可能是一百代两百代三百代，庇护了两千年，有可能还会能庇护三千年四千年五千年。特别是当此时此刻周老师站在孔子巨大雕像，据说这个雕像是整个全球孔子最大的雕像。在尼山圣境这个位置，大家有时间一定要来一来，就我那个感触百感交集。我觉得做人如果活成这样，这辈子真值了。

为什么周老师不能说自称吧，弟子称我为周子，我要成为像这样的人，我要想成为像孔子这样的人，如果有一天因为我能够造福我的一方百姓，能够造福我的一方父老乡亲，能够造福我的后世子孙，此生无憾。可能一讲到这又有人开始骂周老师，你太狂妄了。没有什么可狂妄的，孔子曾经也是普通人，孟子庄子曾经都是跟你我一样的普通人，只是他做了不普通的事，所以我希望把我这个感受也分享给大家，你到底为什么而活？你是想像一个凡人一样庸庸碌碌，如同蝼蚁一般活，还是要为这个社会留下点什么？这个问题值得你深思。人生最重要的不就是搞懂死法和活法吗？为何而活？要想活500年很简单，在你活着的这100年之内，你做一件事可以影响后世500载你就能活500年，不就这么回事吗？这一直是周老师的梦想，为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。

所以此时此刻周老师也做了个决定，要再次重读中国四书五经，再次重读我们中国的传统文化。以前我特别喜欢历史，但是对于四书五经真不敢说是精通，只是翻过。我这一次让我痛下决心，一定要学习。我们今天这个社会之所以出现了很多的问题，不管是三聚氰胺也好，地沟油也好，这么多的抑郁症患者，然后因为父母之间的关系，然后孩子直接就跳楼了，我觉得这些所有的一切就是因为我们最宝贵的民族的那些东西丢了。我们以前是有家规的，是有家训的，是有家风的，是有族规的。我们以前这些东西它都是我们中华民族之瑰宝，而今天这个东西都整丢了，所以孩子跟父母之间关系完全发生了转变，仿佛都变成了仇人。我觉得就是因为中国传统文化的缺失，仁义礼智信如果这些东西还在，怎么能做出三聚氰胺向自己同胞的孩子下手，怎么能做出地沟油向自己同胞下手？都是因为礼崩乐坏，人心不古，世风日下。

所以我觉得真的这一次来孔子学院我收获蛮大的，我觉得这个事值得我们所有人推广，希望今天的分享能够对你有帮助，把你的感受写在评论区，养成习惯。然后每听一篇不是说通过周老师这里学到了什么，是让你自己感悟到了什么，你所听到的看到的学到的都是别人的，而你自己悟到的生发到的是你自己的，可能就是因为我来到了这个地方，我今天升起了这样的感受，我做了这样的决定，再过三年和四年，我相信周老师的文化底蕴会再次比现在强五倍到十倍以上。我是周文强老师，我爱你，如同爱自己。