《随》:元亨,利贞,无咎。
《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!
《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
初九,官有渝,贞吉,出门交有功。
《象》曰:“官有渝”,従正吉也。“出门交有功”,不失也。
六二,系小子,失丈夫。
《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
六三,系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。
《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?
《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
九五,孚于嘉,吉。
《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
上六,拘系之,乃従维之,王用亨于西山。
易经是中华文明的源头,然而晦涩难懂的语言让人望而却步。是我们智慧不够,还是古人离我们太远?
都不是,原来是我们用错了方法。
一点易经不讲高深的道理,不去说晦涩的卦辞,而是用另一种诙谐幽默的方式,带领大家探索易经智慧的海洋。
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靠近天堂2022
还可以
yxm118
泽雷随,顺势而为
豁达晓馬
讲的很好![good](//s1.xmcdn.com/css/img/face/h_good.gif)
听友290969786
老师知识渊博,功力深厚,讲得非常好!
北玄散人 回复 @听友290969786: