声音简介
仍在翠峰茅蓬研究经教。
【是年大事】中日战役起。
光绪二十一年乙未（一八九五年），五十六岁。
扬州高旻寺住持月朗到九华，称今年高旻有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，赤山法忍老人已回寺，仰诸位护持常住，都请回山。将届期，众推予先下山。
至大通荻港后，又沿江行。遇水涨，欲渡，舟子索钱六枚，予不名一钱，舟人迳鼓棹去。又行，忽失足堕水，浮沉一昼夜。流至采石矶附近，渔者网得之，唤宝积寺僧认之。僧固赤山同住者，惊曰：“此德清师也！”舁至寺，救苏，时六月二十八日也。然口鼻大小便诸孔流血。
居数日，迳赴高旻。知事僧见容瘁，问：“有病否？”曰：“无。”乃谒月朗和尚。询山中事后，即请代职。予不允，又不言堕水事，只求在堂中打七。高旻家风严峻，如请职事拒不就者，视为慢众。于是表堂，打香板，予顺受不语，而病益加剧，血流不止，且小便滴精。以死为待，在禪堂中，昼夜精勤，澄清一念，不知身是何物。经二十余日，众病顿愈。
旋采石矶住持德岸送衣物来供，见容光焕发，大欣慰，乃举予堕水事告众，皆钦叹。禅堂内职不令予轮值，得便修行。从此万念顿息，工夫落堂，昼夜如一，行动如飞。
一夕夜，放晚香时，开目一看，忽见大光明如同白昼，内外洞澈。隔垣见香灯师小解，又见西单师在圊中，远及河中行船、两岸树木，种种色色，悉皆了见。是时才鸣三板耳。翌日，询问香灯及西单，果然。予知是境，不以为异。
至腊月八七第三晚六枝香开静时，护七例冲开水，溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。自念出家，漂泊数十年，于黄河茅棚，被个俗汉一问，不知水是甚么。若果当时踏翻锅灶，看文吉有何言语！此次若不堕水大病，若不遇顺摄逆摄、知识教化，几乎错过一生，那有今朝！因述偈曰：
杯子扑落地，响声明沥沥。
虛空粉碎也，狂心当下息。
又偈：
烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
【是年大事】《马关条约》成，割合湾、辽东半岛给日本。俄、德、法劝日本归还辽东半岛。
光绪二十二年丙申 （一八九六年），五十七岁。
夏，至镇江金山寺过戒期。大定老和尚留住过冬。
光绪二十三年丁酉（一八九七年），五十八岁。
由金山往朝狼山，礼大势至菩萨回，被道明和尚请到扬州，助理重宁寺。
四月，通智法师在焦山讲 《楞严经》，听众千人，命予讲偏座。讲经毕，别众下山。
予以生而无母，未见慈容，仅于在家时睹真仪耳。每思之，辄觉心痛。夙愿往阿育王寺，礼舍利，燃指供佛，超度慈亲，送往宁波。时幻人法师及寄禅和尚（八指头陀）等，维护天童，海岸和尚修 《育王山志》，俱邀予助。予以有愿而来也，悉婉谢之。
拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静。除殿堂外，不用蒲团，展大具。每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿庄严奇妙，见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲：“请你骑上龙来，到西方去！” 龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然。平生梦母，只此一次。
从此，每有人睹舍利，皆参加。众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色。至十月半，两藏拜完，再看，大亦如前，已变为赤珠，有光。再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半。至此，确信舍利之因根境而示现也。急于求验，增加礼拜，至十一月初，大病顿发，全不能拜。病近沉重，进如意寮，服药罔效，卧不能坐。此时承显亲首座、宗亮监院，与卢姑娘等，多方施救，费财费力，终不见效。众皆以为世缘尽矣，予亦听之；第以燃指不成，心生焦虑。
至十六日，有八人入寮视予，皆为燃指来者，以为予病尚不重而求伴也。予闻之，知明日为燃指期，坚请参加。首座等皆不赞许，恐危险。予不觉泪如泉涌，曰：“生死谁能免者，我欲报母恩，发愿燃指，倘因病中止，生亦何益？愿以死为休矣。”宗亮监院时年只二十一岁，闻之，亦流泪曰：“你不要烦恼，我助你成就。明日斋归我请，我先为你布置。”予合掌谢之。
十七早，宗亮请他师弟宗信帮燃，数人轮流扶上大殿礼佛。经种种仪节礼诵，及大众念忏悔文，予一心念佛，超度慈母，初尚觉痛苦，继而心渐清定，终而智觉朗然。念至“法界藏身阿弥陀佛’，予全身八万四千毛孔一齐竖起。指已燃毕，予自起立礼佛，不用人扶。此时不知自己之有病也。于是步行酬谢大众回寮，咸叹希有。即日迁出如意寮。翌日，入盐水泡一天，亦未流血。不数日，肤肉完复，渐渐恢复礼拜。留佳阿育王寺过年。
【附注】寺原名阿育王，后改为广利，在宁波鄞县南乡四十里鄮山。昔佛灭度百年后，中天竺阿育王治国，将佛舍利八万四千，藏之宝塔，役使鬼神，分置地中。东震旦国有十九处，次第出现，如五台、育王是也。五台閟于大塔中不易见。育王于晋武帝太康三年，慧达礼拜请求，乃从地涌出，遂建寺，藏于石塔中。塔门常锁，有欲观舍利者，先通知塔主，殿中礼佛，跪殿外阶沿，凡欲睹者，依次而跪，塔主请塔出。塔高一尺四寸，周围亦只尺余。塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小、多少、动定不一，平常有见一粒或三四粒者，青黄本白各异。有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖与亲友来参，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生生正信心也。
【是年大事】德租胶州湾，朝鲜王称大汉皇帝。
光绪二十四年戊戌（一八九八年），五十九岁。
春初，在阿育王寺。因宁波七塔寺铸大钟，归依老和尚本来和尚，请默庵法师讲 《法华经》，来阿育王寺，请予附讲，遂往宁波七塔寺。经毕，往宜兴铜棺山，结茅蓬过年。
【是年大事】戊戌政变。俄租旅顺、大连。英租威海卫。
光绪二十五年己亥（一八九九年），六十岁。
结森、宝林二上人，邀赴丹阳，重修仙台观，在此过夏。七月至句容，赤山法忍和尚付茅蓬，过冬。
【是年大事】法租广州湾，英租九龙半岛。
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一切法自心想生
《虚老法师偈》 杯子扑落地，响声明沥沥。 虚空粉碎也，狂心当下息。 《另一偈》 烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。 春到花香处处秀，山河大地是如来。 2023.1.19
承光之声
风木在泉，欣欣怡然
心清滢 回复 @承光之声：
厥阴在泉
太陽司天
此处读错一字，是＂己（ji）亥＂年，错读为＂巳（si）＂。粗心大意，非常抱歉。
一切法自心想生
1，坠江漂浮一昼夜，获救。2，高旻寺开悟，天眼通。3，割台湾辽东半岛给日本。4，到宁波阿育王寺为超度母恩，拜佛，梦助母超度。5，如来舍利，因根境而示显也。（前些日子听叶曼讲法，叶大师讲自己拜宁波舍利时，示显五彩，惊问主持，主持讲你的根器真好。），6，燃指供佛，病愈。7，南无阿弥陀佛虚云大师，感谢主播辛苦付出。2022.10.25
听友419426898
🙏