讲正史野史，说历史；谈奇事怪事，讲故事。听众朋友们大家好！这里是壹点音频历史栏目《胡子说史》。
上回书我们讲到，到了公元1344年，在元朝的这个马上民族统治中国六十余年后，国家机器已经到了无法承受的地步，此时的元帝国就好像一匹不堪重负的骆驼，只等那最后一根稻草的到了。
结果，这根稻草很快就来了。而且，还给元朝准备了一个掘墓人：朱重八。天降大任于斯人，那么，这跟压垮骆驼的稻草是什么？老天又给斯人降下了那些“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的折磨呢？
请听胡子教授慢慢道来。
随着公元1344年的到来，那根压垮骆驼的最后一根稻草也降临了。这一年刚开始，元朝帝国的头头脑脑们就收到了两个消息，首先是黄河泛滥了，沿岸山东河南几十万人沦为难民。即使不把老百姓当人，但还要防着他们造反，所以修黄河河堤就成为了必须要做的事情。
可是令人意外的是，在朝廷上，竟然出现了两种不同的意见，一种认为一定要修，另一种认为不能修。在现在看来，这似乎是不可思议的事情，黄河泛滥居然不去修，难道要任黄河改道淹死那么多人？在中国历史上有着太多不可思议的事情，这个也不例外。
客观的讲，在这样一件事上，就维护元朝的统治而言，主张修的不一定是忠臣，反对修的也未必就是奸臣，其中奥妙何处？要到七年后才会见分晓。
极力主张修的是元朝的著名宰相脱脱，他可以说是元朝的最后一个名臣，实行了很多的改革政策，为政清廉，而且十分能干，其中啊，宋史就是他主持修的，可是他没有想到的是，他极力主张修黄河，已经给元朝埋下了一个大大的炸药包，拉好了引线，只等着那微弱的火光。
另一个灾难就是淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，对于元政府来说，这个比较简单一点，反正饿死病死了就没麻烦了，当然表面功夫还是要做的，皇帝（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的高级官员们要联系粮食和银两，当然了这也给了贪官们趁机捞一把的机会。赈灾物品拨到各路（元代地方行政单位，相当于现在的省），地方长官们再留下点，之后是州、县。一层一层下来，到老百姓手中就剩谷壳了。然后地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢，照例也要说些感谢天恩的话。皇帝看到了报告，深感自己做了大好事，于是就在自己的心中给自己记上一笔。
皆大欢喜，皆大欢喜，大家都很满意。但老百姓是不满意的，很多人都不满意。
放牛娃朱重八就是那些极其不满意的人中的一个。
灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死。掐指一算，刚刚半个来月，朱重八父母双双被饿死，可怜的朱重八变成了孤儿。
其实，一直当放牛娃的朱重八的愿望并不过分，他只是想要一个家，想要自己的子女，想要给辛劳一生、从没欺负过别人、老实巴交的父母一个安详的晚年，起码有口饭吃。
他的家虽然不大，但家庭成员关系和睦，相互依靠，父母虽然贫穷，但每天下地干活回来仍然会带给重八些小惊喜，有时是一个小巧的竹蜻蜓，有时是地主家不吃的猪头肉，这就是朱重八的家，然而现在什么都没有了。
朱重八的姐姐已经出嫁，三哥倒插门去了媳妇家。除了朱重八的二哥，这个家庭已经没有了其他成员。
十七岁的朱重八，眼睁睁的看着亲人一个一个死去，而他却无能为力。人世间最大的痛哭莫过于此！
老天爷啊，你咋这么折磨我呀！
朱重八唯一的宣泄方式是痛哭，可是哭完了，他还要面对一个重要的问题，要埋葬他的父母，可是没有棺材、没有寿衣、没有坟地，他只能去找地主刘德，求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的分上，找个地方埋了他爹。
结果呢，刘德干净利落的拒绝了他，原因简单，你父母死了，关我何事，给我干活，我还他饭吃呢。
朱重八没有办法，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体，然后拿门板抬着到处走，希望能够找到一个地方埋葬父母。可是天下虽大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。
幸好有好心人看到他们确实可怜，终于给了他们一块地埋葬父母。
朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一辈子，却在死后连入土为安都做不到。
复仇的火焰开始在他心底燃烧。如此的痛苦，使他从脆弱到坚强。
为了有饭吃，他决定去当和尚。
朱重八选择的地方是附近的皇觉寺，在寺里，他从事着类似长工的工作，他突然发现那些和尚除了没有头发，对待他的态度比刘德好不了多少，这些和尚自己有田地，还能结婚（这里需要说明的是，元代规定和尚可以娶妻生子），如果钱多还可以去开当铺。
那些脏活、累活、粗活自然而然就落在刚进庙的新人朱重八身上。
朱重八一直忍耐着，然而除了要做这些粗活外，他还要兼任清洁工，仓库保管员，添油工（长明灯）。即使这样，他还是经常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板，每一个孤独的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与自己相处了十余年的父母。
然而上天似乎要刻意锻炼他的意志，他入寺仅五十余天后，由于饥荒过于严重，所有的和尚都要出去化缘，所谓化缘就是讨饭。
最终，朱重八连化缘也被人欺负。由于和尚多，往往对化缘地有界定，哪些地方富点，肯定没有朱重八的份儿。
朱重八被指派的地点是在淮西和河南，这里也是饥荒的主要地带。
然而，就从这里开始，命运之神开始向他微笑。
在游方要饭的生活中，朱重八一边走，一边讨饭，穿城越村，挨家挨户，风餐露宿，每敲开一扇门，对他都是一种考验，因为面对他的往往只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来说，敲开那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门就会饿死。
朱重八已经没有了父母，没有了家，他所有的只是那么一点可怜的自尊，然而讨饭的生活使他失去了最后的尊严。
是的，朱重八，只有失去一切，你才能明白自己的力量和伟大。
朱重八和别的乞丐不同，也正是因为不同，他才没有一直当乞丐（请注意这句话）。
在讨饭的时候，他仔细研究了淮西的地理、山脉、风土人情，他开阔了视野，丰富了见识，认识了很多豪杰（实际上也是讨饭者）。此时，他还有了自己的宗教信仰——明教，他相信当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会降世的。
但朱重八最重要的收获是：他已经从一个只能无助的看着父母死去的少年，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能坚强面对一切困难的战士。一个武装到心灵的战士。
长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。
朱重八毫无疑问是后一种。
如果说，在出来讨饭前，他还是一个不知所措的少年，在他经过三年漂泊的生活再次回到皇觉寺时，他已经是一个有自信战胜一切的人。
这是一个伟大的转变，很多人可能究其一辈子也无法完成。
转变的关键在于心。
对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害。然而对于已经失去一切的朱重八来说，还有什么不可承受的呢？他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂、鄙视更让人痛苦的！我们有理由相信，就在某一个痛苦思考的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。
当朱重八准备离开自己讨饭的淮西，回到皇觉寺前，他仔细的回忆了这个他呆了三年的地方，思考了他在这里得到的和失去的，然后收拾自己的包裹踏上了回程。
望着淮西大片痛苦的土地，朱重八想：也许我还会回来的。
朱重八回到皇觉寺又经历了什么？是怎么被逼参加起义军的？
咱们下回分解。
好啦，今天的胡子说史咱就聊到这里。文稿主要参考：当年明月的《明朝那些事》。欢迎留言评论，谢谢您的收听和关注。咱们下期再见！
文稿整理/主播 翟恒水
编辑/后期 邱志强
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