Ep.13《八佰》背后:大陆电影里的国军

2024-01-21 03:03:1420:24 2.2万
所属专辑:中间地带
声音简介

在《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》中,作者用“义和团”这个事件在新文化运动、五四、文革、八十年年代的叙事变化呈现了一个历史真实:无论是书写者,记录者、创作者有意或者无意的都在根据自己所处时代的变化去塑造过去的事件。

所以,如果我们跳出这个框架去观察这个过程就很有意思了。

就像福柯所说,重要的是讲述神话的年代,而不是神话所讲述的年代。

放在电影《八佰》同样适用:重要的是看《八佰》这个事件在什么年代、气氛下所叙述。放在台湾的70年代拍出的的是《八百壮士》,如果放在1986年《血战台儿庄》时期会被怎样叙述,放在17年时期又会如何叙述呢。

所以,这期节目我们就借八百上映,回溯一下,从1949年新中国成立之后的多个时期里,大陆的电影作品里是如何叙述国民党抗战,国民党的领袖、将领经历了什么形象转变。

即便我们不去主动做联系,把这些影视作品的场景展现出来,就自然会呈现出一个脉络,而这个脉络放在今天会怎么延伸就更耐人寻味了。


【主持】

海博

音乐】

片头:“Danny Boy”  by  《音乐的力量》ost

片尾:华沙曲by 吹口琴的颜拉图儿


【你会听到】

1,跳出神话讲述框架去看过程:重要的是讲述神话的年代,而不是神话所讲述的年代。

217年时期的代表电影中国民党人的形象

3,《关连长》形象的越界

41975年,《人民日报》对蒋去世的报道

5,《吉鸿昌》:新中国电影史上第一次蒋的银幕形象

6,《西安事变》中对于国民党将领的正面呈现

7,《开国大典》中蒋形象的变化

8,《血战台儿庄》的制作与公映过程

9,人民日报对于两蒋去世报道的不同表述

10,与《血战台儿庄》相同制作班底的《铁血昆仑关》为何被搁置十年上映

11,国民党抗战题材出现频次增加

12,超越党派叙事,变为民族叙事


用户评论

表情0/300

听友208277354

说得真好!重要的是讲述神话的时代,而不是神话讲述的时代。作为被投喂的普通人,只能以常识和人性为基础,用良知和逻辑进行基本判断。

听友30984665 回复 @听友208277354

哈哈哈我也很喜欢福柯这句话 绝大多数书写者其实是时代的附庸,不被当时裹挟的古代叫文旦 现在叫人类的良心

不和傻子争论

好节目,主播加油

Nepuno

还是希望以后可以客观一点看到电影、纪录片……

哈里大大 回复 @Nepuno

可能并不会了比较电影只是宣传工具

帕科_埃梅里

喋血孤城和捍卫者 真的还挺感人的 主要在真实和惨烈。这样的作品多一些才能多一些真善美。

猜你喜欢
八百里秦川

八百里秦川歌吟有梦从洪荒远古的年代起,清悠悠的渭河水、就缓缓地流淌。在渭河的岸边,巍峨的秦岭山连绵蜿蜒。使人感到,美丽的八百里秦川就像一幅展开的历史画...

by:西北汉_9M

大宋八百年

【内容简介】他,要护得大宋八百年平安,五十九骑起兵漠北,其路艰辛,纵死无悔。【作者/主播简介】作者:落魄小书童,网络小说作家。主播:秋意浓工作室。【购买须知】1...

by:秋意浓工作室

燕国八百年

燕国是先秦区域历史文化研究的重要组成部分。燕国是姬姓周朝分封在北部边陲的一个弱小的诸侯国,存世八百余年,后灭于秦。燕国现存史料稀缺,地处边陲,地理环境复杂,古国...

by:婉卿讲书

八百里有声书

大秦帝国的发展史,统一六国,建立我国第一个封建王朝,从辉煌走向灭亡。楚汉相争,汉朝建立,汉武帝开疆拓土,光武中兴,东汉灭亡!

by:八百里秦川XU

满语口语八百句

保护非物质文化遗产,传承世界濒危语言

by:哈勒巴

灰与幻想的格林姆迦尔level.13

「夢兒想要變強,想要變得更強!」夢兒決心脫離隊伍後,哈爾希洛一行人留下她,離開了海賊之島,前往自由都市貝雷。他們替形跡可疑的貿易商人克吉曼的商隊擔任護衛,同時以...

by:启辰说过要听话

伊比利亚八百年

公元8世纪,塔里克·伊本·齐亚德攻占西哥特人国土,开启了摩尔人统治西班牙的时代。之后近八百年,西班牙在摩尔人的领导下创造了无数奇迹,艺术文学与科学蓬勃发展,成为...

by:爱摄影的瓶子姐

真相只差八百米

调皮捣蛋,不怕!苏白来教育!早熟早恋,不怕!苏白来开导!犯罪分子,不怕!由苏白保护学生!这是一个高能律法精英走上光荣教师道路的正能量故事!呆萌为还人情债隐身中学...

by:般若归然

八百诸侯会孟津

《铁砚斋重评封神榜》第三部,根据长篇古典小说《封神演义》第六十七回到第一百回的内容改编,主要讲述武王伐纣的故事,内容包括姜子牙金台拜帅,孤竹国王子伯夷叔齐阻兵首...

by:铁砚斋主讲故事