第一节：道
道又叫天之道，自然之道。是指无与有之间的关系。
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无：
无名天地之始。无是事物在产生之前还不存在的事物，所以称其为无；它在未来即将成为现实，所以无，也就是趋势。
有：
有名万物之母。有是无这个趋势成真之前就已经存在的事物，所以称之为有。它支持无这个趋势成真，所以有，也就是条件。
道就是规律：
无是趋势，有是条件。道是无与有之间的关系。因此，道也就是条件与趋势之间的关系，或原因与结果之间的关系。条件与趋势之间，原因与结果之间的关系，我们称之为规律。所以道，就是规律。
从性质上来看，规律主要有三种类型：
一，必然性的规律。
具备了相应的条件，必然会有相应的趋势。例如，手中没有彩票，必然不会中奖。
二，必要条件所带来的可能性规律。
具备了某种条件，才可能会有某种的趋势。不具备某种条件，必然不会有某种趋势。例如：手中有彩票，才有可能中奖。但手中有彩票，不一定就能中奖。
三、非必要条件的可能性规律。
具备了某种条件，就可能会有某种趋势。不具备某种的条件，也可能会有某种趋势。例如，到海边去，可能会淋雨。但不到海边去也可能会淋雨。到海边去，也不一定就会淋雨。
四、或然性的规律。或然的必然性规律；或然的可能性规律。
必然性的规律可以使我们对事物的发展有绝对的把握。可能性的规律，只能在某种程度给我们以希望，却不能给我们以充足的信心。这时候需要勇于失败的冒险和牺牲精神，在可能性的努力中去探索和接近实现理想趋势的必然性。
从无与有的主从关系、规律与规律之间的关系来看，主要有下面三种类型：
相生的关系：例如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
相克的关系：例如火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
同类相助的关系：例如：火助火，金助金，木助木，土助土，水助水。
道的别称
一：
一者，其上不敫，其下不昧。道是无和有之间的关系。无在上，有在下，上下之间的空隙形似“一”字，代表无与有之间的关系。所以又称道为一。
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大：
道作用的时间无限久远，究其历史，看不到它的起点，展望未来，看不到它的终点。道作用的范围无限广大，其大无外，其小无内。所以又称道为大。相关章节：25
大象：
把道的作用范围比作道的形象，这个形象无限巨大，以至于我们看不见它的状态，故而又称其为大象。相关章节：35 41
谷神：
谷神即生养之神，是万物的原始母体。万事万物都是由道这个原始母体的作用而产生出来的，它是万事万物的本源。所以，我们又称道为谷神。相关章节：6
玄牝：
自古及今，万事万物都是由道的作用创造出来的，它是万事万物的老祖母，故而又称道为玄牝。相关章节：6
朴、素：
朴指没有经过精细加工的木料，素指没有染过色的生丝。两者都比喻事物天然而成，未加修饰。道是天然而成，未经修饰的客观存在。所以我们又称道为朴、素。相关章节：15 19 28 37 57
天地：天是也是天然而成的，未加修饰的。所以，有时会用天地喻指大道。
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