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愛返福归进入佳境
孔子的“天爵安宅“之境界乃是：人人本该享有，就该享有，而又自甘放弃享有之后的乐观通达，自在从容的心姿懿态。这样的人生境界，只能是令人望其项背而高耸入云。岂容世俗奢想于他之次第也？！ 但王海明老师的功绩是有的，只是等级次第不在一个平面上。仅供参考。互为参考，以资借鉴！🙏🙏🙏
“稳定性”，是所有空间结构的核心追求，比如宇宙星系，比如社会稳定，比如家庭，比如情感等。自由，是一种打开人性自性（或如宇宙初元大爆炸一样）相对性的一种方式，取中、执中，才能够恰到好处保持健康平稳运行。学术，也是打开人性天性的一种方式的，观念的判断与选择才是自定义的。 熵增=乱；治乱需要稳定。两手对称互助原理。
自由是人性中一把双刃剑，要不了多久，王海明会被“打脸”。因此，我还是执行我的执中、用中原则，否则就会导致“过尤不及”的人性崩塌，秩序紊乱。个人浅见。
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老师
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好
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孔子的“天爵安宅“之境界乃是：人人本该享有，就该享有，而又自甘放弃享有之后的乐观通达，自在从容的心姿懿态。这样的人生境界，只能是令人望其项背而高耸入云。岂容世俗奢想于他之次第也？！ 但王海明老师的功绩是有的，只是等级次第不在一个平面上。仅供参考。互为参考，以资借鉴！🙏🙏🙏
愛返福归进入佳境
“稳定性”，是所有空间结构的核心追求，比如宇宙星系，比如社会稳定，比如家庭，比如情感等。自由，是一种打开人性自性（或如宇宙初元大爆炸一样）相对性的一种方式，取中、执中，才能够恰到好处保持健康平稳运行。学术，也是打开人性天性的一种方式的，观念的判断与选择才是自定义的。 熵增=乱；治乱需要稳定。两手对称互助原理。
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自由是人性中一把双刃剑，要不了多久，王海明会被“打脸”。因此，我还是执行我的执中、用中原则，否则就会导致“过尤不及”的人性崩塌，秩序紊乱。个人浅见。
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