严，不伤情才好
【家书摘录】
一九五四年一月十八日晚/十九日晚
老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
自问一生对朋友、对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了有亏良心的事，这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋不去，像噩梦一般。可怜的我，过了四十五岁，父性才真正觉醒！
跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，我要怎样的拥抱你，才能表示我的悔与爱呢！
【事件回放】
一九五三年正月，傅聪与父亲就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，父子两争论激烈。博聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为（第十首小提琴奏鸣曲）最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少本书！”而当时国外音乐界，一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持已见，这样双方发生严重冲突。父亲勃然大怒，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家，一住就是一个多月。
一年后，即一九五四年傅聪应波兰政府邀请，参加《第五届肖邦国际钢琴比赛》并留学波兰。一九五四年一月十七日全家在上海火车站送傅聪去北京准备出国。第二天晚上和第三天晚上傅雷先生在家书表达了自己复杂的心绪。
【导读指要】
严格，向来被国人看重，成为家庭教育的法宝，似乎不严，就不足以表达家长教育的责任，甚至可以说，不严就是失责，但是，效果如何呢？傅雷先生在教育子女上是极其严的，有时候几乎不近人情，孩子和夫人也因此往往在精神上受折磨。而他自己，在事情过后也备受良心的责备。傅雷反思，把当时的态度归结为“虐待”，是一种“罪过”，“像噩梦”“良心不得安宁”。所以，他便要“补赎”。
究其原因，他自己反思是不懂得“做爸爸的艺术”。从这个意义上说，家教就是一种艺术，做家长也是一种艺术。那么，艺术是什么？它是一种美。在美学上有个定义，“美，是在规定范围内最大的创造”，那么什么叫“规定范围”呢？我以为就是守住“边界”。
人与人之间要自由、平等、民主，这是边界。彼此间人格是平等的，要尊重对方的自由，要民主协商事情。
亲人间更要包容、温情、爱，这也是边界。家不只是讲道理的地方，更是表达爱，融入爱的场所。当亲人感觉到严酷、冰冷、无情时，就已经超越边界了。
从另一个角度说，孩子来到身边是帮助家长守住边界，在边界范围内充分表达爱。正如著名演员马伊琍所言：孩子真的是天使，是天上的天使看见你有问题，她下到凡间来帮助你的。
父母之于孩子，不是权威与威服的关系，而是相互成长的关系，都把对方看成是“镜子”，照出自己的不足，父母在完善中影响着孩子，孩子在模仿中渐渐完善自己。因此把孩子当天使一样，父母借着这一镜子来改正自身的错误和毛病，两方平等相处、相互成全。
而现实情况是家长往往倚老卖老，摆出权威的样子，指点未来。这多少受了传统文化的影响，“老马识途”，但也有“马失前蹄”的时候，尤其是信息化时代，年轻一代接受新生事情能力强，我们做家长的还是要“蹲下身”，与孩子交流才好。
傅雷先生曾经居高而临下，吃过一番苦的，良心受到了煎熬，才深刻认识到自己的不足。之后的家书，可以说是一种“补赎”。人世间的事，就是这样，一则以苦，一则以甜。现在《傅雷家书》传万家，得以滋养大众，是苦中换来的。这是不是可以说是傅聪成全了傅雷了呢。
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