第二章 本质论(3)

2023-09-12 09:47:2326:21 4001

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阴阳有无

中华文化,传承清哳,文物确凿,西方文化,抄袭而来,文物缺失

牧白云

把文之为德的〔德〕解释为〔得〕,意思是〔聚〕、〔生〕,正如佛教所说的〔众生〕并非只有“天人鬼畜”这些个名词意思,而是表达一个动态的含义:含灵的生命如何由虚气聚而为实体

江山168

道可道,非常道。文章岂可传道?

hdy一得

爰自风姓,暨于孔氏,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教,取象乎《河》《洛》,问数乎蓍龟,观天文以极变,察人文以成化;然后能经纬区宇,弥纶彝宪,发辉事业,彪炳辞义。故知道沿圣以垂文,圣因文而明道,旁通而无滞,日用而不匮。《易》曰:“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者,乃道之文也。 赞曰:道心惟微,神理设教。光采玄圣,炳耀仁孝。龙图献体,龟书呈貌。天文斯观,民胥以效。

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