第二章 本质论（3）

阴阳有无

中华文化，传承清哳，文物确凿，西方文化，抄袭而来，文物缺失

hdy一得

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。 赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。

小星星没翅膀

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牧白云

把文之为德的〔德〕解释为〔得〕，意思是〔聚〕、〔生〕，正如佛教所说的〔众生〕并非只有“天人鬼畜”这些个名词意思，而是表达一个动态的含义：含灵的生命如何由虚气聚而为实体