八佾08:巧笑倩兮,美目盼兮

2020-09-22 10:02:3405:27 795
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看云读书

其余者商也始可与言诗也已, 孔老师的意思是可以和你交流的人谈论的人,或者说你可以启发他的那个人,一定是同时给了你启发的人教学相长,从来不存在单向的教育和指导。 这一讲,李泽厚老先生说,仁和礼的关系,特别的新颖。因为这个问题有一点像蛋和鸡,谁在先的问题? 听见国歌,珊然泪下,你说那个激动的心和激动心情的表现落泪,谁在先?只能说是同时! 生命是一团涌动的火,礼是人文,人是人性。是否可以接着说,生命是一团涌动的火,仁是这伙的热和温度,里是这伙的光芒。他们是同时的。 也是彼此互动,可以通过礼仪文化来培养他的心,然后生发出新的文化和艺术,新的文化艺术又催生新的更加敏感深邃的人性,人性也是在发展中的

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子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”   子夏问孔子:“‘笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。’这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说绘画先有白底,然后再用色彩绘画。”子夏又问:“这么说礼也是在有了仁德之心之后才产生的了?”孔子说:“卜商啊,你真是能够发挥我的思想,现在可以开始和你谈论《诗经》了。”

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