考新闻的各位小伙伴们，大家好，我是维他学姐。
在新传六点档设立“社会性死亡”专题中，我们来一起探讨罗冠军事件背后，造成社会性死亡的原因究竟是什么。
稿件原著：星星。
昨天的音频中，我们具体介绍了罗冠军事件的整体发展脉络。那么为何会出现社会性死亡呢？我在这里总结了三点：
1、社会化媒体时代病毒式传播扩散
互联网时代的社会化媒体传播网络是一种扁平化的结构，在网络中我们每一个人都是一个传播的节点，节点与节点之间相互连接错综复杂，相对于传统的信息传播扩散形式来说，她更多呈现的是一种多对多无序化的特征。在社交媒体平台上的信息传播速度极为迅速，信息扩散就像是病毒传播一样，每一个接收信息的新用户都会成为一个新的“病原体”，由此呈现指数倍增的形势，因此想要控制信息传播规模是很困难的。也正是因为这样的传播特征，才使得罗冠军事件能够在短时间内被众多kol关注，形成千万级量的转发，迅速发酵成为舆论的焦点，也正是因为这样罗冠军个人名誉形象被损，陷入社会性死亡。
2、前后台界限的模糊（公私域的交融）
戈夫曼的拟剧理论指出，在日常生活中人们会运用符号预先设计或展示在他人面前的形象，即如何利用符号进行表演，戈夫曼认为我们的日常生活分为了前台和后台，我们往往会根据现实情况的需要有意的区分前后台，前台所展示的形象是我们期待别人看到的，是一种符号化的表演。在互联网中，我们会常常提到一个词“人设”，即个人在他人眼中的形象，它在虚拟的社交活动中具有重要意义，简单来说，人设其实就是一种前台的表演。然而，梅罗维茨在情境理论中就提到，每种独特的情景需要一种适宜的交往行为，电子媒介的出现，尤其是社会化媒体的出现，正在促使许多旧情境的界限被打破，不同的情境合并，甚至是公私领域开始交融。比如微信朋友圈就是一个工作与生活圈子相互交融的很好例子。当然也正是因为这种原本应有的界限被打破，社交资本也更容易在大范围内被消耗，产生较大影响，从而造成社会性死亡。
3、难以遗忘的数字记忆
一个人的记忆容量是有限的，而互联网的记忆容量却是无限的。任何事只要在网络上出现过就会以数据的形式永远的停留在互联网的记忆当中，难以被抹去。由于难以遗忘的数字记忆，社会性死亡具有较长的持续性，才会让人陷入“无人相信”的困境之中。随着时间的流逝，也许人们会淡忘罗冠军事件发生的始末，但是一旦有人在搜索框中输入罗冠军三个字，“渣男”“强奸”的字眼依旧会与之相连，成为当事人一生都无法抹去的“数字记忆”。
9月5日，罗冠军事件女方当事人梁颖通过律师发布一则声明，表示自己并非有意挑动舆论，并且向罗冠军及其家人郑重道歉。我们可以发现在整个事件的发展全过程中，网友们从起初对于罗冠军一边倒的指责，以至于让他人脉崩塌，陷入比生理伤害更加疼痛的社会性死亡，再到如今舆论的锋利矛头又指向事件的另一方——梁颖，同样的不堪入耳的语言暴力也让她不得不承受着社会性死亡。
似乎真相和对错在急于宣泄情绪的网友眼中没那么重要，站队和攻击性的输出才更能够展现他们的立场与态度。带有强烈情绪化的舆论像是悬在人们头顶上的一把强大而有力量的达摩克利斯之剑，互联网舆论场中非理性，情绪化的言论就好似一把“杀人”的刀，随时都会让我们面临社会性死亡。
最后我们要明白人类社会的基础是关系，一个人永远无法完全独立的生存在这个世界上，然而在社会化媒体时代很容易让一个人面临关系崩塌的社会性死亡，而要将一个人从社会性死亡中救赎出来却很困难！因此，在互联网中，我们需要理性思考，文明发言，不让自己的言语成为错误的造成他人社会性死亡的“刀”！
以上就是今天考新闻新传六点档的全部内容，我们下期再会吧！
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