十四岁男孩在学校被妈妈当众扇耳光、掐脖子，继而转身跳楼，不治身亡，具体过程就不复述了。对于这件事，很多媒体都表达了自己的看法，也有部分媒体立场鲜明地选边站，谴责其中一方。
其实，冷静想想，由于这对母子的冲突，造成了不可挽回的后果，才会受到大众的高度关注。可是，父母打孩子，太阳底下绝对不是新鲜事，当众打的也不稀奇，不出大事，别说口诛笔伐，就算从他们身边路过，劝还是不劝，都得犹豫一下。
近日，《今日说法》报道了一个父亲打孩子被判刑的案例：
上三年级的男孩小瑞，被父亲打得全身淤青，脸上也有伤，学校老师看到后报了警。
小瑞的家庭十分贫困，父亲老来得子，小瑞的妈妈因为生活艰难，加上精神问题，在生下孩子不久后离家出走。爸爸当保安，每月收入1200元，独自抚养小瑞。
父亲一人吃饭时，从不吃新鲜蔬菜，只吃自己腌的咸菜配主食，但小瑞从小到大，奶粉、核桃粉没断过一天。
小瑞爸爸说，小瑞就是他的命，全部爱都给了他。
在小瑞爸爸的观念里，自己因为没文化，所以吃了太多苦，日子过得不如人，连亲哥哥姐姐都躲着自己。无论多大代价，也要让小瑞好好学习。
他和儿子约法三章，一、不能说谎，二、学习要好，三、不能把家里的钱拿出去乱花。小瑞每违反三次，就要挨打一次。
小瑞一直很乖，学习成绩主课都在九十分以上，可到了三年级，他的成绩直线下滑，一下子三门主课都只考了三四十分。
就在父亲本来就对他火冒三丈的时候，发生了一件火上浇油的事。
学校了解到小瑞家庭困难，把他交上的八十元学杂费退给了他，同时，老师给小瑞爸爸发了信息，通知他退费的事。
可是，小瑞并没有把钱交给爸爸，小瑞爸爸耐心等了一天之后，问他“是不是有什么东西忘了拿出来了”，可是，小瑞一口咬定：没有！
小瑞爸爸的怒火再也忍不住了，夜里不让小瑞睡觉，把他绑在椅子上，用皮带抽了一个多小时，直到身上脸上都是伤，小瑞终于“招供”，他用三十元钱买了零食，五十元钱丢了，小瑞爸爸认为儿子说了实话，这才停手。
小瑞爸爸被判刑两年，缓刑两年六个月，并对他执行限制令，不许他再打小瑞，否则，缓刑转为立即执行。
经过学校老师和社区工作者的辅导，小瑞爸爸对着镜头说：我后悔打孩子，我明白了，如果不是上大学的材料，再打也没用。
小瑞说：爸爸不打我了，我喜欢现在的爸爸。
事情结束了，未成年人得到了保护，爸爸也不再对儿子寄予过高的期望。另外，还有企业给小瑞提供长期的资助。
小瑞的爸爸自始至终说的都是，唯一的希望就是儿子学习好，以后能过上好日子，他活着的全部意义都在此。他不懂教育方法，只知道棍棒底下出孝子。
尝尽了生活的苦的父亲，希望儿子通过学习改变命运，这个愿望不可理解吗？他不懂教育方法而犯下的错，不可原谅吗？
小孩子贪玩使得学习成绩下滑，因为嘴馋花了家里的钱，不能被理解吗？不能得到原谅吗？
小瑞和爸爸并非不可原谅，十四岁少年和妈妈也没有犯下十恶不赦的罪，可是有人跳楼，有人失去孩子，有人被判刑，他们都承受了极为惨痛的后果。
到底出了什么问题，这事还得从头说起。
孩子由父母生养，那么孩子是归父母所有吗？
孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
如果我们把这句话理解为：孩子若受伤，会让父母心疼，所以要保重好自己，这就是孝。这样理解，是正向的，意义也是积极的。
孔子还说了一句话：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子生活的年代是农耕社会，父母在家，儿女就应该种地赡养父母，照顾父母起居，避免父母因子女远游而担心。如果有必须“远游”的理由，那就告诉父母要到哪里去。
这应该也没有什么问题。
传统文化，有精华也有糟粕，即使同一句话，有人汲取了精华，有人吸收了糟粕，要不怎么说“好经让歪嘴和尚念歪了”。
有些人就把“孝”理解为，子女的生命始终归属于父母，而没有自身的独立性。
“孝顺”这个词，出自《国语·楚语上》，原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
可见，自古以来，父母不断地加强、巩固对子女的权威性，以实现控制子女的意图。
尽管社会进步、科技发达，但错误的传统观念却被一代一代地继承。
在这种观念下，父母打孩子还算是事吗？在古代，如果儿孙杀了父祖辈，会受到最重的刑罚——凌迟处死；如果父祖辈杀了儿孙，则杖70，一年徒刑，相当于盗窃60贯钱所受的惩罚。（《唐明律合编》）
父母的权威性有强大的传统文化作后盾，孩子若反抗，父母就拿出杀手锏——“我生你养你容易吗？”
久而久之，孩子就懂了，对父母最大的抗议和报复，是伤害自己！
认为子女有完整独立的人格，平等看待子女的父母，是文明开化的父母，以现在社会的发展来看，我们离着普遍文明、整体开化，还有很长很长的路要走，这是一个浩大的社会工程。
十四岁男孩的惨烈一跃，就算能激起那么一点水花，也并不能对千百年的积习做出丁点的改变。
“养儿防老”的观念下，父母对孩子的爱，有没有变质？
“养儿防老”错了吗？在传统文化和社会现状的双重作用下，没有多少人敢说这个观念是错的。
当养老院一床难求时，当“抱团养老”以散伙告终时，苍老的躯体和脆弱的精神，谁来承担？寄托给自己生养的子女，便成了几乎唯一的选择。
由此，优秀的孩子，能带给父母尊严，荣耀，体面的晚年；而生活落魄的孩子，不仅不能带给父母这些，还会连累父母，让父母“养老防儿”。
年轻的时候在孩子身上投入，晚年的时候享受孩子的奉养，自然而然就行成了亲子间最简单的“经济学”。
父母的爱是投资，投资须有回报。
这不是所有父母的本意，有很多开明的父母说不求回报，不想给孩子添麻烦。“不求”和“不想”是一回事，“做到”是另一回事。
当全民都做不到“不给子女添麻烦”的时候，“爱是投资”就成了一种普遍存在的事实。
养老体系建设，要靠国家，靠社会，等全社会老人对子女的依赖性下降的时候，孩子们的压力也会减轻很多。
不忍心责备十四岁少年和他的妈妈，他们是被阴影笼罩着的人，是受害者。
只想说一句：把孩子当成一个独立的人看待，是尊重孩子的第一步，也是正常亲子关系建立的基础。
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