之前我们专题聊过水浒中的人肉包子。里面说起一段，就是林冲初次投奔梁山的时候，在梁山脚下酒店中遇见朱贵，朱贵自己曾经介绍这个经营内容。“山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的放他过去；有财帛的来到这里，轻财蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”。由此说强盗对人肉非常珍惜，使用得非常合理，并不曾浪费。
羓子，就是干肉得意思。《康熙字典》说：羓，腊属。由此羓子，基本也是一种腊肉。腌制后风干或熏干的。在《行院声嗽。身体》中，把羓子这个词组解释为呆子的呆。可见，在宋明时期社会的看法中，呆子就跟风干了的腊肉一样，不是活物。而是案板上的鱼肉食物一样，任人摆布。
宋代马纯在《陶朱新録》中记载了一则故事，说当时内宫的人，有物故者，皆殯奉先寺，四時遣中使致祭，歲久立冢纍纍相望，一日，中使在彼方饌祭食監庖，小吏假寐堂上，彷彿見數尼艶粧相倚出半身於屏間，驚覺即無所見乃，復寐如初，頃之又出，且拊掌笑相語，曰又睡矣，小吏乃大呼起逐之，忽失所在，但躡袈裟斷落一角在地，即非夢也，雖異之，亦不甚畏，盖其處素多怪，人以為常，至暮又出一黑手于幕下，取所割肉屑而去，庖人大驚喧呼，久之乃定，翌日，視幕外有遺肉，因跡之入院後一土室而盡，募人入其中，有一物卧地上，人形枯黑如腊，遽命舁出，乃一婦人，喘喘然尚有生意，手猶持肉屑，徐哺之以粥飲，經宿始能語，云我院中林家婦夜，為人引至此，不知歲月久近，每餒即出取食，亦不覺身之去來也，遂訪之寺前，果有民家云失婦，已數年，不知其鬼誘去，即送回家，月餘方死。这里所描述的这个被鬼迷惑，藏在土室之中，经常没有食物饮料，已经快没有生命体征的这么一个人，就是枯黑如腊。也接近羓子，接近腊肉了。
西游记中有个南山大王，本是一只艾叶花皮豹子精，占据隐雾山为王，自称南山大王，他手下有一些精通美食的妖怪，对人肉的吃法颇有研究，其中就有一条是腌制了吃。可以吃得长久，可见是舌尖上的妖怪。妖怪的思维和人类，怎么如此相近呢？ 因为一念是妖怪，一念是菩萨，一念又回到人类。三个之间的转换，都只需一念之间。没有不可逾越的鸿沟。
水浒中的好汉是将人肉做成腊肉，做成羓子，也有乱世人吃人做成腊肉的人间地狱。具体情形到底如何，请听细细分解。
文本+音频：布衣豆腐
插图：唐鼎华
听友259061605
羓子说的太好了，涨知识
布衣豆腐 回复 @听友259061605：
感谢鼓励，双节快乐