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若汐Mrs
一、还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?二、还逢缘对镜,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否? 三、还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否。 四、还因差别问难,种种征诘,能具四辩,尽决他疑否? 五、还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否? 六、还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否? 七、还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根原起处,不为生死根尘之所惑乱否? 八、还向四威仪中行住坐卧,钦承只对,着衣吃饭,执作施为之时,一一辩得真实否? 九、还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否? 十、还闻
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一、还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?二、还逢缘对镜,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否? 三、还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否。 四、还因差别问难,种种征诘,能具四辩,尽决他疑否? 五、还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否? 六、还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否? 七、还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根原起处,不为生死根尘之所惑乱否? 八、还向四威仪中行住坐卧,钦承只对,着衣吃饭,执作施为之时,一一辩得真实否? 九、还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否? 十、还闻