桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠。纵有此，岂不以“贤贤易色’也！” 桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。” 谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器。”
听友54558795
宁老师，古代“捧场”读二声吗？
醉风折梅
1.瑚﹑琏皆宗庙礼器。用以比喻治国安邦之才。 2.借指国家宝贵的人才。 宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能
要之以礼
我倒想到了不变的，钱和袋
一棵开花的树_3b
原來皺紋是聽出來的。實在笑死我了。
千江明月明
如此说来，桓玄“妖而浮”之说；战时，人沉溺于吴侬软语之所为，岂不与去年诺贝尔经济学奖《贫穷的本质》有同理之妙？