书中说“其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”
书中大概想借此说明刘备日后成为皇帝是老天注定，是天命所归。并且想说，刘备年纪小，口无遮拦，说点过头话，也算是童言无忌。也算是自己对自己未来的一种预言，谶语。
但是大错特错。为什么呢。我们也说，要是孟母再世，他肯定会给一个口称自己是皇上的儿子一个大耳刮子。明显的家教失败的典型嘛。
有人说，古来帝王，大多无赖，比如刘邦是个无赖，从小吊儿郎当，不事产业，五代后梁太祖朱温从小横行乡里，五代前蜀高祖王建从小偷鸡摸狗，南朝刘宋的创始人刘裕也是家境贫寒，也卖过草鞋，还喜欢赌博，《喻世明言》有一个故事叫做《临安里钱婆留发迹》。叙述五代十国时期吴越国的开国之君钱鏐，从小和一群小孩在石镜山玩耍，在石镜中照见自己头带冕旒，身穿蟒衣玉带，就对小儿说道：“这镜中神道就是我，你们见我都该下拜。”后来又模仿坐龙案，登宝殿，指挥众人操练，宛如头领。朱元璋故事中也有自比天子，指挥众娃娃游戏的情节，但是钱鏐面临唐代灭亡，群龙无首的局面，朱元璋面临的是元代统治，民不聊生的局面，梦想做天子，就算也有祸害，但是政治上没有不正确。
你刘备本身是汉代宗室之后，日后你还是大汉的皇叔。你的一生都在高喊兴汉灭贼，兴汉就是维护汉天子的尊严，灭贼，就是排除觊觎汉室的贼子。你姓刘，不等于你可以继承大宝的权力。而是仅仅表明，你有更多的维护汉室的义务。
三国中的曹操，可以梦想至高无上的宝座，三国中的孙策，可以梦想传国玉玺带来的至尊地位，他们都可以，因为乱世强梁，强者为尊，但是唯独你刘备不可以。为什么呢？因为曹操从来不标榜自己是圣人。
至于其中到底有什么区别，请听细细分解。
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插图：唐鼎华
架子鼓打手
这一节说的感觉太牵强了
布衣豆腐 回复 @架子鼓打手：
谢谢指正。