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Introduction
本期播客的嘉宾是清华大学社会学专业在读博士生梦梦。相比于政治学、历史学、法学等比较容易“顾名思义”的学科，社会学给人的感觉却是“不明觉厉”：什么是社会学？社会学是研究“社会”的吗？社会学专业出身的人以后可以做什么？
Gareth和梦梦的对话就从这里出发。他们以「泰坦尼克号」为例，向大家展示了什么是社会学的分析框架，什么是社会学中所谓的“结构”视角，定量与定性的研究方法又该如何融合。
梦梦被自己导师戏称为「主修戏剧学，辅修社会学」。作为一名社会学博士，为何对戏剧如此着迷？为戏剧而行遍天涯的她，如何看待当前中国戏剧发展的现状，又准备如何从社会学视角出发，对中国戏剧的未来做出回答？
Speaker
梦梦，清华大学社会学专业在读博士生
Highlights
*开学第一课老师对我们说：“你们不要先试图搞清楚社会学是什么。我做了那么多年的社会学研究，大家问我什么是社会学，我都很难用一句两句去解释清楚。”
*从社会学的角度去看《泰坦尼克号》，冰冷的伤亡数字值得进一步解构：男性和女性、老人和孩子……不同群体的人为何伤亡率有所不同？
*在灾难发生的时刻，社会学的视角让我们具备一种视角，区观察到人性的光亮。
*泰坦尼克号上坐的不是原子化的个体，而是有明确阶级差异的鲜活的人。
*费孝通“差序格局”的理论之所以有意义，在于他既回应了历史，又开启了未来。
*城市居民离开了土地、不再务农，但“乡土中国”的逻辑却依然在发挥作用。
*如果一定要解释我为什么喜欢戏剧，那最好的解释只能是“偶然”。
*当你走进剧场时，演员与观众、观众与观众之间都是陌生人，却在那个空间、那个时间拥有了共同的情感表达。
*戏剧在中国所面临的发展瓶颈，可能不是一个简单的文化产业问题，而是牵扯到中国人如何对公共关怀进行表达。
*当你在慕尼黑看话剧看睡着了，旁边的观众会很关切地问：你刚刚为何睡着？
*人人网倒下之后，中国的社交软件似乎一直存在一个空洞，没有被填补。微信和微博并不足以填补原来人人网的空白。
*当下发生的一切，其底层驱动力可能早已被前人描述过，只是我们没有察觉。
*定性和定量研究之间没有壁垒，我们要做的是融合。导师会鼓励我，不要浪费现有的数据资源。
BOOKS
*费孝通「乡土中国」
*严飞「社会学的想象力」
BGM
*石塚徹- Spark
*Cujo (Amon Tobin) - Fatass Joint
*Lone Catalysts - Renaissance
*Thomas Hanreich - Rooftop
主播：Gareth_C
视觉设计：Chancy
音频编辑：Zhusd
音频运营：六个大栗子，阿边丹
出品：巨有文化
Gaery赫敏可夫斯基93
1.pseudo/quosi Facebook products are perhaps QQ/Tim by Tencent now/Flybook by ByteDance in the future since "RenRen" closed, WeChat fits classic “six-dimension” theory product. 2. Before ByteDance/Kwai, there's "Chinese Internet" and "World's Internet"
TM24
Facebook形式未中国化的问题提得很有意思，人人与脸书主要不同在用户受众，人人更偏低龄和学生，身份真实度高，那时互联网刚兴，人们对被看见被听见的需要大于隐私安全的顾虑；脸书和微博在社交功能上更像，不过一个在电脑一个在移动终端更便捷。本期嘉宾听下来空话大话多，对朋友圈等问题的分析不像社会学博士水平，可能真是辅修哈哈
大大的马蹄莲
人容易对于自己的爱好有不切实际的高估…