【公子篇】红楼梦为什么要写两个宝玉？

甄士隐梦幻识通灵，为什么梦幻里反而是甄（真）？

贾雨村风尘怀闺秀，为什么风尘中反倒是贾（假）？

该怎么看待作者设置的“甄贾”两个宝玉呢？

以胡适为代表的曹学家，认为甄宝玉贾宝玉都是作者曹雪芹自己的化身，而甄宝玉才是作者的生活原型，是写实，贾宝玉是写虚。

前面我们多次说了，胡适的错，就错在把作者当作了江宁织造曹寅的后代。这么一部大格局的血泪之作，不可能是一部自怨自叹的自传体小说。

红学家有一点说得对，甄宝玉是贾宝玉的镜中幻影。

脂砚斋在批语也说：“写甄家之宝玉，……以遥照贾家之宝玉，写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影”。

如此看来，甄宝玉便是贾宝玉的镜中人。

其实从字面上看，甄宝玉的甄，本来就是镜子，并引申出鉴别、甄别的意思。而甄的读音，在三国以前，就是读jiān。只是后来因为避讳，避谁的讳呢？是孙权的父亲孙坚。孙权做了吴国的皇帝后，把他老爸也追封为皇帝，于是孙坚的jian，就不能虽然说了。于是甄，而改读zhēn。在汉代时，甄宝玉，本该读jiān宝玉。甄别，就是鉴别的意思，甄就是鉴，就是镜子的意思。